佛教 非安立什么意思
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非安排建立之意。「安立」之对称。以语言、名相等施设差别,称为安立;对此,诸法真如平等,无有差别,非施设之法,称为非安立。非安立虽主要意味「废诠谈旨」之一真法界,然亦称「依诠显旨」之二空真如,此即「假名非安立」。成唯识论述记卷一本(大四三‧二四四上):「假名非安立谛,谓二空理依假空门说为真性,由彼真性内证智境,不可言说,名二空如,但假设故。」〔瑜伽师地论卷七十二、显扬圣教论卷六、成唯识论卷九、大乘法苑义林章卷一末、卷二末〕(参阅「安立」2395) p3706相关参考
非安排建立之意。「安立」之对称。以语言、名相等施设差别,称为安立;对此,诸法真如平等,无有差别,非施设之法,称为非安立。非安立虽主要意味「废诠谈旨」之一真法界,然亦称「依诠显旨」之二空真如,此即「假名
(术语)对于安立之称。谛理有差别与名义之施设曰安立。无差别无名言曰非安立。真如之谛理。立此二门。唯识述记九末曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者非安立也,安立者施设义也。」
(术语)对于安立之称。谛理有差别与名义之施设曰安立。无差别无名言曰非安立。真如之谛理。立此二门。唯识述记九末曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者非安立也,安立者施设义也。」
(术语)述记十九曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。」
(术语)述记十九曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。」
(术语)述记十九曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。」
(术语)述记十九曰:「有差别名言者名安立,无差别离名言者,非安立也。安立者施设义。」
(术语)唯识论所说,二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设,谓为安立真如或安立谛,真如之体性,固离名字之相,离心缘之相,寂灭无为,谓为非安立真如或非安立谛。盖安立真如为真如之相状,非安立真如
(术语)唯识论所说,二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设,谓为安立真如或安立谛,真如之体性,固离名字之相,离心缘之相,寂灭无为,谓为非安立真如或非安立谛。盖安立真如为真如之相状,非安立真如