佛教 非安立谛什么意思
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篇首语：再长的路，一步步也能走完;再短的路，不迈开双脚也无法到达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 非安立谛什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真如。成唯识述记卷九末（大四三‧五六八上）：「有差别名言者，名安立；无差别、离名言者，非安立也。安立者，施设义。」〔瑜伽师地论卷六十四、成唯识论述记卷一本〕 p3706相关参考
（术语）述记十九曰：「有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。」
（术语）述记十九曰：「有差别名言者名安立，无差别离名言者，非安立也。安立者施设义。」
非安立谛何缘显示瑜伽六十四卷十五页云：问：若安立谛，建立为谛；何因缘故；更复显示非安立谛？答：若离非安立谛；二种解脱，不应道理。谓于相缚及麤重缚。所以者何？若有行于诸安立谛；彼一切行，皆行有相。行有相
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
又作非安立真如。乃唯识论所说二真如之一。真如之体性，离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，故称非安立谛。至于真如之相状，则有种种义理差别之设施，称为安立真如或安立谛。大乘起信论称此二真如为离言真如、依言真
（术语）一曰非安立真如。谛者，真如之理诚实也。
（术语）一曰非安立真如。谛者，真如之理诚实也。
（术语）唯识论所说，二真如之一。真如有真如如常等种种义理差别之施设，谓为安立真如或安立谛，真如之体性，固离名字之相，离心缘之相，寂灭无为，谓为非安立真如或非安立谛。盖安立真如为真如之相状，非安立真如