文史百科 请问老子的道，就现实面而言，作用有多大
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你的问题我可能无法正面回答，因为「生命哲学」不是「科学」，没有所谓证据。但我试着分享我学习「老庄思想」的些许心得。
中国的哲学跟西方哲学最大的不同在于，它是一种「生命哲学」，学习它就是在学习面对生命的态度，这种特点在老子身上最形明显。
研究诗学的张梦机教授(我的诗被他指点过)曾这么形容新儒学的代表曾昭旭教授(我师)的人生学问：「他骂的又不是我，是又怎么样？」
※这段话是我当年听曾老师亲口说的，底下便是我参研的心得。
上半句是西方哲学的根本：认清「我」？
下半句是中国哲学的态度：放下「我」。
「我」，是一种「自我认同」，这个自我认同是「本质」的认同。一般说的自我认同通常包含了一切「非我」的外在条件，像我如认同了「美」为我，我就会怕丑；认同了「钱」为我，我就会怕穷。
「他骂的又不是我」这话是在说：「他骂的只是他以为的我」。我是我，我何必为他以为的我而生气？
「是又怎么样？」这话则是在说：「放下我执」。《老子》的哲学是一种「即说即扫」的哲学，以手指月，见了月，手便该放下了。得了鱼就要放了筌，得了理就要忘了言，而了解了「我」，就该忘了「我」。
什么叫「即说即扫」？
其实老子并没说过「无为而治」这句话，这话是后人对老子学问的体会。老子说过最接近的一句话只是：「使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。(《老‧3》)」这样的话被理解成「无为而治」是《老子》的中心思想，我觉得是有误差的。「老学」是「即说即扫」，在名言理论中「说」，在生命实践中「扫」；在分析的理论当中就一面消解这个理论了。因此「老学」的中心思想不是「无为而治」，而是「道」。
「道」是一个可以容纳无限可能的百宝箱，历来古今讨论过它的人不知凡几，我在这里为它暂时下的定义是「无」(「暂时」是因为「旋说旋扫」)， 「无」即「道」。那么何谓「无」，「无」即「有」。有没有开始觉得困惑了？如果，我们在读「老庄」时一直执着于它的理论文字，那就会充满困惑。我姑且重复一次，《老子》的哲学是一种「生命哲学」，是一种「即说即扫」的哲学，所以「道」就是什么也不是，所以是「无」；「道」也是什么都是，所以是「有」。两者「同出而异名」，落在生命实践上时，「有」「无」是一体的；放在理论讨论上时，「有」「无」则有切入角度的言说立场之不同。
我试着借用有限象征的文字来指涉「道」。
《老‧11》说：「三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。」「有之以为利」的「有」是现在进行式(旋说旋扫)的「有」；「利」是「凭借」，是有限的。「有之以为利」属于「形体定义法(三十辐共一毂)」。
「无之以为用」的「无」也是现在进行式的「无」；「用」是「功能」，是无限的。「无之以为用」属于「功能定义法(当其无，有车之用)」。
一般人靠「有」，列子或宋荣子靠「无」。「无」是什么也不靠，这「什么也不靠」依然是一种「靠」，因他不敢靠。「道」是要「靠了又不靠」，有靠的「行」而没有靠的「心」。听过老和尚背美女过河，放下后小和尚问他为什么要背的故事吧？老和尚在背美女时就已放下了(靠了又不靠)，然而小和尚的心里却还一直背着那个美女(不敢靠)。用一句通俗的话来说：「有所放下才能有所承担」。
「老学」既然是研究生命的学问，自然要用生命实践来证明，用理论证明它是会有误差的，因为这些话只在我现在「说」的当下才有效，所以通常要「一面说一面扫」，否则就是「成见」，就是「凝滞」。
因故，我现在进入直观的生命课题。
「道家」其实是一种最「现实主义」的哲学，现在的既成事实是什么，就接受什么，不像「儒家」只谈理想的向往。这种现实观点用四个字来归纳就是「安时处顺」，而不是「无为」，因为绝对的「无为」也是一种「为」，一种「不敢为」。
何谓「安时处顺」？
上一个刹那的误差，过了就过了，我们承认错误，但要当下就放下，不要留恋错误，否则生命就有了「凝滞」。这样到了下一个刹那时，又会因懊悔、不甘的情绪再度造成了误差。只有当下便放下这个错误，才能用全副心力面对每一个当下，用更活泼的心思来看待当下，这叫「安时处顺」。别要以为「老学」是消极的学问，那是因为「无为而治」这句话产生的误解，《老子》的生命态度其实比任何思想家都「积极」、「现实」。别要用「成见」来看待生命，生命没有或然率，也不是统计学，每一个生命当下都是唯一的遭遇。当我们的生命状态在某个环节凝滞不通时，或许，会在《老子》中找到安顿生命的所在。
如果这些话曾在你的生命中唤起一些涟漪，那该是一种生命体会的共鸣。我当初因为《老子》而觉察到了我的生命状态之盈缺，我才知道中国哲学与西方哲学的根本差异，读黑格尔的哲学时，从未让我有如此的触动。
相关参考
正如上面那位回答者所说，老庄思想是一个纵贯的体系，研究道家思想由老子着手较为适当。所以在选考时，以《老子》较为适当。此外，由现实层面来看，《老子》只有五千言，章中也是以简短数句的形式呈现，而《庄子》一
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