文史百科 庄子和老子的人生观.养生观比较

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人生论的比较道家的人生观,以淡泊为本,所以老子和庄子都是持相同的态度。他们所重视的是精神方面,而不是外物。老子之所以主张淡泊,是因为当荣华富贵,物质享受,发展到极至时,非但不能使人们幸福,反将使人们感到痛苦。所以他说:「五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽(口病),驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨。」因为人类有了欲望而引起争夺,但这只会使人更加精疲神竭而已,于是老子转而向内。庄子之所以主张淡泊,纯粹是一种超然的设想。他最主要的目地,是想要达到逍遥自由的境界,而后超脱物累。而如果想达到此一境界,则必须持淡泊的态度去做到无待无求。如以道的立场而言,万物齐一,死生无辨,则无论竞争、荣华,都不能入于其心,这是庄子与老子不同处。关于生死问题,老子说:「吾之所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?」人一出生便带来了血肉之躯;有此「血肉之躯」,食、衣、住、行件件都要;生、老、病、死,势所不免。倘无此臭皮囊,则一切麻烦便不会发生。庄子既齐一死生,则对于生死问题,不置可否,乃完全超脱。他认为死生乃是一种自然现象,故曰:「夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死;故善吾生者,乃所以善吾死也。」只有顺其自然,尽其年命,则可谓之圆满。在庄子哲学中,有一个重要的观念,就是「命」。「命」的意义,是一种自然的主宰力量,非人力所能胜任。倘若与「命」争,非但不能将之改变,反将自招祸患,不如安命乐道,顺乎自然,不与命争的好,这就是庄子的主张。而在老子的思想中,处处可以看出其不肯安于天命的态度。老子虽主张柔弱、不争,但其柔弱的目的,在于胜刚强,他主张不争的目的,在求「天下莫能与之争」

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