佛教 信心什么意思

Posted 信心

篇首语:宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 信心什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

信受所闻所解之法而无疑心,亦即远离怀疑之清净心。杂阿含经卷二十六(大二‧一八八上):「何等为信力?于如来所起信心,深入坚固。」信心乃为入道之初步,故置于「信、进、念、定、慧」等五根之首。六十华严经卷十一、大智度论卷一均喻信心为手,称已能知解佛法而无信心者,如无手之人入宝山而无一物可取。此外,仁王般若经卷上等亦以信心为菩萨行之始源,而将其置于菩萨位之首。又大般涅槃经、大乘起信论等所论之信心,主旨概为信仰佛法僧三宝及因果之理。然净土法门则特为强调信仰弥陀愿力之心,如往生论注(昙鸾撰)卷下言,称名忆念尚不满所愿者,乃因有三种不相应之故,即(大四○‧八三五中):「一者信心不淳,若存若亡故。二者信心不一,无决定故。三者信心不相续,余念间故。」善导之观无量寿佛经疏散善义中亦举出「机、法」二种信心,其中,法者有就人立信与就行立信之别。前者强调信仰弥陀之愿力、释迦之劝说、诸佛之证诚;若异学异见、别解别行之人,纵使化佛、报佛等来,亦不得往生。就行立信则言称名为顺彼佛之愿行,故就之立决定往生之信,并举二河白道为喻,广说守护信心。由上述知信心之重要。〔新华严经卷十四、梵网经卷上、十地经论卷二、大乘义章卷十四〕 p3715

相关参考

佛教 信心欢喜什么意思

 (术语)信心之体,必有欢喜之相。因而约信心欢喜之四字归于信乐之二字,约信乐之二字归于信之一字,是净土真宗之法门,悉归于信之一字。犹如天台之法门悉归于具之一字,真言之法门悉归于阿之一字也。

佛教 信心什么意思

信受所闻所解之法而无疑心,亦即远离怀疑之清净心。杂阿含经卷二十六(大二‧一八八上):「何等为信力?于如来所起信心,深入坚固。」信心乃为入道之初步,故置于「信、进、念、定、慧」等五根之首。六十华严经卷十

佛教 信心欢喜什么意思

 (术语)信心之体,必有欢喜之相。因而约信心欢喜之四字归于信乐之二字,约信乐之二字归于信之一字,是净土真宗之法门,悉归于信之一字。犹如天台之法门悉归于具之一字,真言之法门悉归于阿之一字也。

佛教 信心什么意思

信受所闻所解之法而无疑心,亦即远离怀疑之清净心。杂阿含经卷二十六(大二‧一八八上):「何等为信力?于如来所起信心,深入坚固。」信心乃为入道之初步,故置于「信、进、念、定、慧」等五根之首。六十华严经卷十

佛教 信心为本什么意思

乃日本净土真宗之教义。以信心为本,即以他力回向之信心为往生净土之正因,本此而建立其宗义。p3716

佛教 信心为本什么意思

乃日本净土真宗之教义。以信心为本,即以他力回向之信心为往生净土之正因,本此而建立其宗义。p3716

佛教 信心为本什么意思

乃日本净土真宗之教义。以信心为本,即以他力回向之信心为往生净土之正因,本此而建立其宗义。p3716

佛教 信心为本什么意思

乃日本净土真宗之教义。以信心为本,即以他力回向之信心为往生净土之正因,本此而建立其宗义。p3716