文史百科 何谓老子认为道能生万物是因道有能虚，能藏特性
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篇首语：知识的根是苦的，它的果实是甜的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 何谓老子认为道能生万物是因道有能虚，能藏特性相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
“道”是老子哲学体系的核心。在老子看来“道”是一个神秘的。不可感知的精神性实体。并且可以由“道”可生出世界万物。以“道”为基础。老子又提出他的朴素辩证法思想。他认为是自然界还是人类社会。无时无刻不在运动变化之中。
并指出每个一个矛盾的两个对立面是相互依存相互转化的。在承认矛盾双方为存在条件的转化下。老子还认为对立面双方并非是一成不变的。者道之动”的朴素辩证法思想。作为事物矛盾转化的普遍法则。
老子除了将“道”作为世界万物本源。其他其作为万物的归宿。万物从“道”而生。最后又复归于“道”。夫物云云。各复归其根。
这一思想反应社会历史观方面。老子认为人类应该重返纯朴的自然状态。从而形成了他所谓的“小国寡民”的乌托邦思想。
老子的哲学思想。到后来基本上发展为两个方向。
一是庄子将老子得世界观发展成为无虚主义。
另一是将“道”解释为规则。以“道”为礼，法的思想依据。
这是我所知道的你所说的万物是因道有能虚，能藏特性。可能要老子＋庄子可能会比较清楚。
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我们知道，老子提出了一个「道」的观念，而「道」的性质是「无为」，老子的「无为」是扣紧「自然」的意义而发挥。所谓的「自然」，不是我们一般所说的自然界的那种大自然，中国哲学中的「自然」是「自生自长的原动力
道，是道教的根本存有及理念，道教以「道」为核心教理和最高信仰。道教认为「道」是一个存有，此道生万物的过程即老子《道德经》说的「道生一，一生二，二生三，三生万物」。道教以「道」为最高信仰，认为「道」是
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（术语）俱舍论之法相也。一切之有为法，有四本相与四随相之八相。此八相有八与一之功能，以其互为能生所生，故谓之八一有能。见有为条。
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