佛教 文殊三世果位什么意思
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篇首语：弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 文殊三世果位什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）文殊虽为助释迦之化，一时现菩萨之因位，然三世皆为果上之如来。过去称为龙种上佛，又名大身佛，神仙佛，现在号为欢喜藏摩尼宝精佛，未来称为普见佛。首楞严三昧经下曰：「过去久远无量无边阿僧祇劫，尔时有佛，号龙种上如来。（中略）佛世尊，于此世界南方过于千佛国土，国号平等。（中略）龙种上佛于彼世界得阿耨多罗三藐三菩提。（中略）龙种上佛寿命四百四十万岁，度天人已入于涅槃。（中略）尔时平等世界龙种上佛岂异人乎？即文殊师利法王子是。」智度论二十九曰：「如首楞严经中，文殊师利自说，七十二亿反作一缘觉，而般涅槃，又现作佛，号龙种尊。」心地观经三曰：「请我释迦牟尼佛当为菩萨戒和上，龙种净智尊王佛当为净戒阿阇梨，未来导师弥勒佛当为清净教授师。」菩萨璎珞经四曰：「过去无数阿僧祇劫有佛，名大身如来。（中略）佛世尊，刹号空寂，正于此处成无上等正觉。（中略）尔时，大身如来，今文殊师利是。」菩萨处胎经文殊身变化品曰：「本为能仁师，今乃为弟子，佛道极广大，清净无增减，我欲现佛身，二尊不并立，此界现受教。（中略）佛刹名无碍，佛名升仙尊。（中略）彼升仙佛者，我身濡首是。」（已上过去之佛名）。央崛摩罗经四曰：「尔时世尊告波斯匿王言：北方去此过四十二恒河沙刹，有国名常喜，佛名欢喜藏摩尼宝积如来，在世教化。（中略）彼如来者岂异人乎？文殊师利即是彼佛。」宝积经六十曰：「此文殊师利成佛之时名为普见。」相关参考
为文殊菩萨之异称。文殊主如来之智慧，智慧又为三世诸佛觉悟之源，故称三世觉母。（参阅「文殊菩萨」1426）p541
为文殊菩萨之异称。文殊主如来之智慧，智慧又为三世诸佛觉悟之源，故称三世觉母。（参阅「文殊菩萨」1426）p541
意思为：文殊菩萨的别名，因文殊菩萨司毘卢舍那的大智，为三世诸佛成道之母，故名。
[第1086部第67一卷]第1086部～佛文殊悔一卷 西三藏法竺法 佛文殊悔 如是。一佛在只耆崛山中。大比丘俱。比丘千二百五十。菩央。一切大。神通已逮得持。十方慧立三。了三世所。宣三救三界。
[第1086部第67一卷]第1086部～佛文殊悔一卷 西三藏法竺法 佛文殊悔 如是。一佛在只耆崛山中。大比丘俱。比丘千二百五十。菩央。一切大。神通已逮得持。十方慧立三。了三世所。宣三救三界。
大智，文殊菩：文殊菩表智，文殊菩以智慧著。他洞察繁世理，善於引教化，不指引著芸芸生，而且被喻三世佛成道之母，"譬如世小有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放》）。文殊菩在去世曾身七佛之，迦牟尼佛也曾
大智，文殊菩：文殊菩表智，文殊菩以智慧著。他洞察繁世理，善於引教化，不指引著芸芸生，而且被喻三世佛成道之母，"譬如世小有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放》）。文殊菩在去世曾身七佛之，迦牟尼佛也曾
大智，文殊菩：文殊菩表智，文殊菩以智慧著。他洞察繁世理，善於引教化，不指引著芸芸生，而且被喻三世佛成道之母，"譬如世小有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放》）。文殊菩在去世曾身七佛之，迦牟尼佛也曾得到
大智，文殊菩：文殊菩表智，文殊菩以智慧著。他洞察繁世理，善於引教化，不指引著芸芸生，而且被喻三世佛成道之母，"譬如世小有父母，文殊者，佛道中父母也"（《放》）。文殊菩在去世曾身七佛之，迦牟尼佛也曾得到
意思为：已经证得果位的人，如阿罗汉、菩萨、佛等是。