佛教 前陈什么意思
Posted 因明
篇首语：当筵意气临九霄，星离雨散不终朝。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 前陈什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。又作先陈、前说。与「后陈」对称。与之相对者，宗后段之述语即称为「后陈」。乃因明论式中，宗（命题）前段之主词。例如于「声无常」之命题中，无常为后陈，声为前陈。前陈有自性（梵 svarūpa）、有法（梵 dharmin）、所别（梵 viśesya）等三义，此三者并为「体」之三义。〔因明入正理论疏卷上本、因明论疏明灯抄卷二本〕（参阅「体」6928） p3730相关参考
因明用语。又作先陈、前说。与「后陈」对称。与之相对者，宗后段之述语即称为「后陈」。乃因明论式中，宗（命题）前段之主词。例如于「声无常」之命题中，无常为后陈，声为前陈。前陈有自性（梵svarūpa）、有
因明用语。又作有法（梵dharmin）、前陈、体、自性。为因明三支作法中，宗支（命题）之主部。通常称为前陈，相当于西洋论理学中命题之主词。因明之法，前陈名词必含有后陈（宾词）名词之意味，故宗之前陈名词
因明用语。又作有法（梵dharmin）、前陈、体、自性。为因明三支作法中，宗支（命题）之主部。通常称为前陈，相当于西洋论理学中命题之主词。因明之法，前陈名词必含有后陈（宾词）名词之意味，故宗之前陈名词
因明用语。又作有法（梵dharmin）、前陈、体、自性。为因明三支作法中，宗支（命题）之主部。通常称为前陈，相当于西洋论理学中命题之主词。因明之法，前陈名词必含有后陈（宾词）名词之意味，故宗之前陈名词
因明用语。又作有法（梵dharmin）、前陈、体、自性。为因明三支作法中，宗支（命题）之主部。通常称为前陈，相当于西洋论理学中命题之主词。因明之法，前陈名词必含有后陈（宾词）名词之意味，故宗之前陈名词
因明用语。「所别」之对称。又作后陈。与法、差别合称因明宗义之三名。因明论式中，宗（命题）之前陈（主词）为后陈所分别者，而后陈具有能分别前陈之能力，故称前陈为所别，后陈为能别。如立「声为无常」之宗，前陈
因明用语。「所别」之对称。又作后陈。与法、差别合称因明宗义之三名。因明论式中，宗（命题）之前陈（主词）为后陈所分别者，而后陈具有能分别前陈之能力，故称前陈为所别，后陈为能别。如立「声为无常」之宗，前陈
因明用语。「所别」之对称。又作后陈。与法、差别合称因明宗义之三名。因明论式中，宗（命题）之前陈（主词）为后陈所分别者，而后陈具有能分别前陈之能力，故称前陈为所别，后陈为能别。如立「声为无常」之宗，前陈
因明用语。「所别」之对称。又作后陈。与法、差别合称因明宗义之三名。因明论式中，宗（命题）之前陈（主词）为后陈所分别者，而后陈具有能分别前陈之能力，故称前陈为所别，后陈为能别。如立「声为无常」之宗，前陈