佛教 南宗寺什么意思
Posted 伽蓝
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日本临济宗寺。位于堺市南旅笼町。乃三好长庆为其父建立之菩提所。为一诸堂具备之大伽蓝。乃日本禅宗十刹之一。数遭兵火,泽庵中兴之,复受德川氏之护持,始渐复旧观。寺内藏有著名的堺版论语版木。 p3740相关参考
日本临济宗寺。位于堺市南旅笼町。乃三好长庆为其父建立之菩提所。为一诸堂具备之大伽蓝。乃日本禅宗十刹之一。数遭兵火,泽庵中兴之,复受德川氏之护持,始渐复旧观。寺内藏有著名的堺版论语版木。p3740
(729~808)越南灭喜禅派僧。北宁古法人,俗姓阮。原住天德禅众寺,村人敬称师为长老。唐贞元(785~805)年间,在古法创建琼林寺,专授南宗神会之禅法,其后南宗禅成为灭喜禅派之主流。晚年在龙泉寺南
(729~808)越南灭喜禅派僧。北宁古法人,俗姓阮。原住天德禅众寺,村人敬称师为长老。唐贞元(785~805)年间,在古法创建琼林寺,专授南宗神会之禅法,其后南宗禅成为灭喜禅派之主流。晚年在龙泉寺南
(729~808)越南灭喜禅派僧。北宁古法人,俗姓阮。原住天德禅众寺,村人敬称师为长老。唐贞元(785~805)年间,在古法创建琼林寺,专授南宗神会之禅法,其后南宗禅成为灭喜禅派之主流。晚年在龙泉寺南
(729~808)越南灭喜禅派僧。北宁古法人,俗姓阮。原住天德禅众寺,村人敬称师为长老。唐贞元(785~805)年间,在古法创建琼林寺,专授南宗神会之禅法,其后南宗禅成为灭喜禅派之主流。晚年在龙泉寺南
位于河南洛阳。唐代天宝四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系,故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47
位于河南洛阳。唐代天宝四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系,故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47
位于河南洛阳。唐代天宝四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系,故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47
位于河南洛阳。唐代天宝四年(745),神会(禅宗六祖慧能之法嗣)受诏住于本寺。神会极力主张「顿悟说」之南宗禅为禅宗之正系,故本寺乃成为抨击北宗「渐悟说」之所。〔历代法宝记六祖慧能章、荷泽显宗记〕p47