佛教 却迷什么意思
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篇首语：行是知之始,知是行之成。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 却迷什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又称却迷、大迷。与「悟后却迷」、「大悟却迷」为同类之常用语。其义有二：(一)即谓大悟者之境界，并无悟之形迹，仍与凡人无所差别。此系就迷悟一体之立场而言；盖迷与悟无二无别，迷外无悟，故「却迷」之外亦别无「大悟」可言。(二)谓经由大悟之境界，趋入现实之众生界，进行济度众生之事。盖为救度众生之迷，大悟之人往往示现与众生界相似之迷相。为别于一般开悟前之迷，特称此二类之迷为却迷。〔景德传灯录卷十七华严休静章〕 p3757相关参考
又称却迷、大迷。与「悟后却迷」、「大悟却迷」为同类之常用语。其义有二：(一)即谓大悟者之境界，并无悟之形迹，仍与凡人无所差别。此系就迷悟一体之立场而言；盖迷与悟无二无别，迷外无悟，故「却迷」之外亦别无
菩萨之异称。即离却迷执邪见，正见法理而求正道之大士。无量寿经卷下（大一二‧二七三上）：「当授菩萨记，今说仁谛听；十方来正士，吾悉知彼愿。」〔维摩诘所说经卷上〕（参阅「菩萨」5209）p1985
菩萨之异称。即离却迷执邪见，正见法理而求正道之大士。无量寿经卷下（大一二‧二七三上）：「当授菩萨记，今说仁谛听；十方来正士，吾悉知彼愿。」〔维摩诘所说经卷上〕（参阅「菩萨」5209）p1985
菩萨之异称。即离却迷执邪见，正见法理而求正道之大士。无量寿经卷下（大一二‧二七三上）：「当授菩萨记，今说仁谛听；十方来正士，吾悉知彼愿。」〔维摩诘所说经卷上〕（参阅「菩萨」5209）p1985
菩萨之异称。即离却迷执邪见，正见法理而求正道之大士。无量寿经卷下（大一二‧二七三上）：「当授菩萨记，今说仁谛听；十方来正士，吾悉知彼愿。」〔维摩诘所说经卷上〕（参阅「菩萨」5209）p1985
清朝乾隆年间，江南泾县城里，有位男子名叫王知名，以写字卖字为生。这年秋天，他忽然不写字了，却迷上了斗蟋蟀。王知名以前从未斗过蟋蟀，为了尽快学会斗蟋蟀，他一看见别人斗蟋蟀，就会一路小跑赶过去，仔细观
明朝嘉靖年间，江南泾县城里，有位男子名叫周志松，以画画卖画为生。这年秋天，他忽然不画画了，却迷上了斗蛐蛐。 周志松以前从未斗过蛐蛐，为了尽快学会斗蛐蛐，他一看见别人斗蛐蛐，就会一路小跑赶过去
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。