佛教 断见什么意思
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(术语)有情之身心,见为限一期而断绝,谓之断见,反之而见身心皆常住不灭,谓之常见。此二者名边见,为五恶见之第二。涅槃经二十七曰:「众生起见凡有二种:一者常见,二者断见。如是二见,不名中道。无常无断乃名中道。」智度论七曰:「断见者见五众灭。」(五众者五蕴也)。相关参考
(术语)有情之身心,见为限一期而断绝,谓之断见,反之而见身心皆常住不灭,谓之常见。此二者名边见,为五恶见之第二。涅槃经二十七曰:「众生起见凡有二种:一者常见,二者断见。如是二见,不名中道。无常无断乃
(流派)十六外论之一。见外道条附录。
(流派)十六外论之一。见外道条附录。
(流派)十六外论之一。见外道条附录。
(流派)十六外论之一。见外道条附录。
梵语uccheda-drsti,巴利语uccheda-ditthi。又称断灭论。二见之一。为「常见」之对称。即偏执世间及我终归断灭之邪见。盖诸法之因果各别亦复相续,非常亦非断,执断见者则唯执于一边,谓
梵语uccheda-drsti,巴利语uccheda-ditthi。又称断灭论。二见之一。为「常见」之对称。即偏执世间及我终归断灭之邪见。盖诸法之因果各别亦复相续,非常亦非断,执断见者则唯执于一边,谓
意思为:坚持人死之后身心断灭不复再生的偏见,是五恶见之一。
人死神灭为断见 (律航法师著《净土释疑新论》) 问:朱子《小学》上说:‘死者形既朽灭,神亦飘散。’饿鬼地狱,殆指世间饥饿人和牢狱犯人而言,岂有真实的饿鬼和地狱么? 答:五浊恶世,最贻害世界的为‘