佛教 咽中津液上味相什么意思
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篇首语：贵有恒，何必三更起、五更眠、最无益，只怕一日曝、十日寒。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 咽中津液上味相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 rasa-rasāgratā，巴利语 rasaggas-aggi。又作味中得上味相、得味中上味相、次第得上味相、常得上味相、得上味相、诸味中得最上味相。指佛所具足三十二相中之第二十六相。佛之咽喉中常有津液，凡进食因之而得上妙美味，如同甘露流注。所谓之上味，凡有二义：(一)谓三千界中之最上味。(二)纵是劣食粗味，然入于佛口即转为上味。佛在因位时，于无量世之中予众生所须之饭食，又视众生如子，回向菩提予众生所须之善法，不待祈求即能施与，遂感得此妙相，故此相又可表佛法能满足众生志愿之德。〔大般若波罗蜜多经卷三八一、菩萨善戒经卷九、大智度论卷四〕 p3764相关参考
梵语rasa-rasāgratā，巴利语rasaggas-aggi。又作味中得上味相、得味中上味相、次第得上味相、常得上味相、得上味相、诸味中得最上味相。指佛所具足三十二相中之第二十六相。佛之咽喉中常
（术语）味之最佳者也。楞严经曰：酥酷醍醐，名为上味。
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（经名）金刚上味陀罗尼经之略名。
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（譬喻）以金刚喻最胜之上味也。
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（经名）一卷，元魏佛陀扇多译。与金刚场陀罗尼经同本。
（经名）一卷，元魏佛陀扇多译。与金刚场陀罗尼经同本。