佛教 即离什么意思
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事理不二称为「即」,事理差别称为「离」。天台宗以此分别别圆二教之浅深。十不二门指要钞卷下(大四六‧七一五中):「今家以即离分于圆别。」 p3763相关参考
事理不二称为「即」,事理差别称为「离」。天台宗以此分别别圆二教之浅深。十不二门指要钞卷下(大四六‧七一五中):「今家以即离分于圆别。」p3763
意思为:即与离。事理不二叫做即,事理差别叫做离。
能熏所熏非即离如能熏四义中说。
为日本天台宗所立论题之一。出自日本天台宗僧智周所著之台宗二百题一书。该书系分宗要、义科、问要等三部分,以议论方式,讨论天台宗宗要中各种问题,共有二○七论题。其第七十五题即「四土即离」,收于书中卷六,系
为日本天台宗所立论题之一。出自日本天台宗僧智周所著之台宗二百题一书。该书系分宗要、义科、问要等三部分,以议论方式,讨论天台宗宗要中各种问题,共有二○七论题。其第七十五题即「四土即离」,收于书中卷六,系
为日本天台宗所立论题之一。出自日本天台宗僧智周所著之台宗二百题一书。该书系分宗要、义科、问要等三部分,以议论方式,讨论天台宗宗要中各种问题,共有二○七论题。其第七十五题即「四土即离」,收于书中卷六,系
为日本天台宗所立论题之一。出自日本天台宗僧智周所著之台宗二百题一书。该书系分宗要、义科、问要等三部分,以议论方式,讨论天台宗宗要中各种问题,共有二○七论题。其第七十五题即「四土即离」,收于书中卷六,系
意思为:又名三摩提,或三摩地,华译为正定,即离诸邪乱,摄心不散的意思。
意思为:中道的胜义,即离互相对立的二边,连中亦不要,绝诸对待的胜义。