佛教 姚兴什么意思
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（366～416）后秦主。南安赤亭（甘肃）之羌人。字子略。父姚苌叛苻坚，据关中称帝，是为后秦。姚兴继父位，都长安，领有雍、梁、晋、豫，在位二十二年。兴自幼聪慧，信奉佛法，能自讲经。迎鸠摩罗什入长安，聚僧徒数万人，从事讲译禅修，一时关中义学大盛。于皇初二十二年卒，享年五十一。〔晋书卷一一七、魏书卷十〕 p3772相关参考
（366～416）后秦主。南安赤亭（甘肃）之羌人。字子略。父姚苌叛苻坚，据关中称帝，是为后秦。姚兴继父位，都长安，领有雍、梁、晋、豫，在位二十二年。兴自幼聪慧，信奉佛法，能自讲经。迎鸠摩罗什入长安，聚
（故事）鸠摩罗什卒于长安。姚兴于逍遥园，依外国法，以火焚尸。薪灭形碎。惟舌不烂。见晋书。
（故事）鸠摩罗什卒于长安。姚兴于逍遥园，依外国法，以火焚尸。薪灭形碎。惟舌不烂。见晋书。
（堂塔）姚兴于长安寺建四个大寺，第一大寺名草堂寺。即罗什译场草堂所在之处。唐昭宗重建之。佛祖统纪五十三曰：「昭宗勅罗什译经处，重建草堂寺。」
（堂塔）姚兴于长安寺建四个大寺，第一大寺名草堂寺。即罗什译场草堂所在之处。唐昭宗重建之。佛祖统纪五十三曰：「昭宗勅罗什译经处，重建草堂寺。」
（术语）秀于物而为标帜首领也。高僧传六（僧叡传）曰：「姚兴问嵩：叡公何如？崇答：实邺卫之松柏，兴勅见之。（中略）兴后谓崇曰：乃四海之标领何独邺卫之松柏？」
（术语）秀于物而为标帜首领也。高僧传六（僧叡传）曰：「姚兴问嵩：叡公何如？崇答：实邺卫之松柏，兴勅见之。（中略）兴后谓崇曰：乃四海之标领何独邺卫之松柏？」
（术语）秀于物而为标帜首领也。高僧传六（僧叡传）曰：「姚兴问嵩：叡公何如？崇答：实邺卫之松柏，兴勅见之。（中略）兴后谓崇曰：乃四海之标领何独邺卫之松柏？」
（术语）秀于物而为标帜首领也。高僧传六（僧叡传）曰：「姚兴问嵩：叡公何如？崇答：实邺卫之松柏，兴勅见之。（中略）兴后谓崇曰：乃四海之标领何独邺卫之松柏？」