佛教 威仪什么意思
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(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且异于在家众，而有「三千威仪，八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行，尼有八万威仪、十二万细行」等之说。一般谓戒重威仪轻，若广义解之，则制教之戒无非皆亦威仪之义，例如二百五十戒中，唯四重禁为戒分，余之僧残等总为威仪分。又如离性罪称之为具足戒，其余之遮戒则属威仪，皆可为证。〔菩萨善戒经卷五、大比丘三千威仪经，法界次第初门卷上之下、八宗纲要卷上〕（参阅「四威仪」1728） p3771相关参考
威仪寂静如寂静而语中说。二解 佛地经论二卷十三页云：威仪寂静者：一切威仪，正知住故。
威仪寂静如寂静而语中说。二解 佛地经论二卷十三页云：威仪寂静者：一切威仪，正知住故。
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且异于在家众，而有「三千威仪，八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行，尼有八万威仪、十
(一)威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。又于佛门中，出家之比丘、比丘尼，戒律甚多，且异于在家众，而有「三千威仪，八万律仪」和「僧有三千威仪、六万细行，尼有八万威仪、十
沙弥之威仪，如事师法、白师法、入众法等，总为七十二种。〔沙弥十戒法并威仪、沙弥威仪〕p88
沙弥之威仪，如事师法、白师法、入众法等，总为七十二种。〔沙弥十戒法并威仪、沙弥威仪〕p88
威仪所依瑜伽九十九卷十二页云：若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐，得安乐住；应知是名威仪所依。
威仪所依瑜伽九十九卷十二页云：若依是处、于时时间、身四威仪、如其所乐，得安乐住；应知是名威仪所依。