佛教 客位什么意思
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篇首语：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 客位什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗寺院宾客或新命住职之安息室，系于旦过寮之外别设之所。敕修百丈清规卷上住持章迎侍尊宿（大四八‧一一二二中）：「侍者复烧香点汤，汤罢，两序勤旧同送客位。」同书卷下大众章游方参请（大四八‧一一四○中）：「住持遇名胜相看，就送客位回礼。」〔禅苑清规卷一、禅林象器笺殿堂门〕 p3774相关参考
（杂名）宾客及新参者之休憩室。见象器笺二。
（杂名）宾客及新参者之休憩室。见象器笺二。
禅宗寺院宾客或新命住职之安息室，系于旦过寮之外别设之所。敕修百丈清规卷上住持章迎侍尊宿（大四八‧一一二二中）：「侍者复烧香点汤，汤罢，两序勤旧同送客位。」同书卷下大众章游方参请（大四八‧一一四○中）：
禅宗寺院宾客或新命住职之安息室，系于旦过寮之外别设之所。敕修百丈清规卷上住持章迎侍尊宿（大四八‧一一二二中）：「侍者复烧香点汤，汤罢，两序勤旧同送客位。」同书卷下大众章游方参请（大四八‧一一四○中）：
乃指曾于其他寺院任住持，而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持，则与之对称，而称东堂、东庵。以东方为主位、西方为宾位（客位），迎他山之退院者，令居于西堂，而待之若宾客，故有此称。然日本有以东堂、西
乃指曾于其他寺院任住持，而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持，则与之对称，而称东堂、东庵。以东方为主位、西方为宾位（客位），迎他山之退院者，令居于西堂，而待之若宾客，故有此称。然日本有以东堂、西
乃指曾于其他寺院任住持，而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持，则与之对称，而称东堂、东庵。以东方为主位、西方为宾位（客位），迎他山之退院者，令居于西堂，而待之若宾客，故有此称。然日本有以东堂、西
乃指曾于其他寺院任住持，而今客居于本寺者。又称西庵。寺院之前任住持，则与之对称，而称东堂、东庵。以东方为主位、西方为宾位（客位），迎他山之退院者，令居于西堂，而待之若宾客，故有此称。然日本有以东堂、西