佛教 度门寺什么意思
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篇首语：做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 度门寺什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
位于湖北当阳楞伽峰。禅宗北宗神秀创于仪凤年间（676～678），以楞伽经中「无量度门，随类普现」一语，而称为楞伽孤峰度门兰若、度门兰若。神龙二年（706）神秀示寂，諡号「大通禅师」，乃改寺名为「大通寺」。唐睿宗曾赐三十万钱，作为扩建营造之资，一时之间，成为北宗系统之根本道场。其后荒废，明万历年间（1573～1619），无迹正诲重修再兴。清光绪年间（1875～1908），僧安相重修并增建，分为度门、大通二寺。寺内现存唐代张说所撰之「玉泉寺大通禅师碑铭」，此外尚有神秀、正诲、万法铁峰等高僧之塔。〔楞伽师资记、荆门玉泉志〕 p3778相关参考
位于湖北当阳楞伽峰。禅宗北宗神秀创于仪凤年间（676～678），以楞伽经中「无量度门，随类普现」一语，而称为楞伽孤峰度门兰若、度门兰若。神龙二年（706）神秀示寂，諡号「大通禅师」，乃改寺名为「大通寺
位于高句丽安市城（朝鲜平安南平壤）。又称省门寺。高句丽小兽林王二年（372）六月，前秦苻坚遣使与僧顺道往高句丽，致送佛像经文，王迎之于省门，备加礼遇。四年，有阿道自晋来，翌年，创建本寺，令顺道住之，又
位于高句丽安市城（朝鲜平安南平壤）。又称省门寺。高句丽小兽林王二年（372）六月，前秦苻坚遣使与僧顺道往高句丽，致送佛像经文，王迎之于省门，备加礼遇。四年，有阿道自晋来，翌年，创建本寺，令顺道住之，又
位于高句丽安市城（朝鲜平安南平壤）。又称省门寺。高句丽小兽林王二年（372）六月，前秦苻坚遣使与僧顺道往高句丽，致送佛像经文，王迎之于省门，备加礼遇。四年，有阿道自晋来，翌年，创建本寺，令顺道住之，又
位于高句丽安市城（朝鲜平安南平壤）。又称省门寺。高句丽小兽林王二年（372）六月，前秦苻坚遣使与僧顺道往高句丽，致送佛像经文，王迎之于省门，备加礼遇。四年，有阿道自晋来，翌年，创建本寺，令顺道住之，又
位于陕西扶风之北的崇正镇。以收藏佛骨著称。创立年代不详。初称阿育王寺。北魏以来住有僧徒数百，周武法难曾遭破坏，隋大业末年又遭兵火，全部化为灰烬。唐贞观五年（631）重建，于魏周所建之处得古碑二座及佛舍
位于陕西扶风之北的崇正镇。以收藏佛骨著称。创立年代不详。初称阿育王寺。北魏以来住有僧徒数百，周武法难曾遭破坏，隋大业末年又遭兵火，全部化为灰烬。唐贞观五年（631）重建，于魏周所建之处得古碑二座及佛舍
位于陕西扶风之北的崇正镇。以收藏佛骨著称。创立年代不详。初称阿育王寺。北魏以来住有僧徒数百，周武法难曾遭破坏，隋大业末年又遭兵火，全部化为灰烬。唐贞观五年（631）重建，于魏周所建之处得古碑二座及佛舍
位于陕西扶风之北的崇正镇。以收藏佛骨著称。创立年代不详。初称阿育王寺。北魏以来住有僧徒数百，周武法难曾遭破坏，隋大业末年又遭兵火，全部化为灰烬。唐贞观五年（631）重建，于魏周所建之处得古碑二座及佛舍