佛教 建立假什么意思
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即别教从空入假之假观；为天台宗所说。又称施设假。其初以空观荡破诸法，更为大悲，施化建立假，故称建立假，以别于从假入空之虚妄假。〔光明玄义卷下之一、法华玄义释签卷一之一〕 p3781相关参考
非已思应思现量瑜伽十五卷九页云：非已思应思现量者：复有二种。一、才取便成取所依境，二、建立境界取所依境。才取便成取所依境者：谓若境，能作才取便成取所依止。犹如良医，授病者药，色香味触，皆悉圆满，有大势
建立境界取所依境如非已思应思现量中说。
建立境界取所依境如非已思应思现量中说。
阿陀佛西方世界正在法法藏比丘建立此四十八大之後，一志向投注心意於妙土。其精修行所感召的佛世界，大有障，超然殊特美妙，其所建立的土久，有衰有。於不可思百千那由他年久劫，培植菩量的福德行。不生起欲之心、
阿陀佛西方世界正在法法藏比丘建立此四十八大之後，一志向投注心意於妙土。其精修行所感召的佛世界，大有障，超然殊特美妙，其所建立的土久，有衰有。於不可思百千那由他年久劫，培植菩量的福德行。不生起欲之心、
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
恶思思议如二种思思议中说。
恶思思议如二种思思议中说。
安立思择无性释八卷二十一页云：安立思择者：谓从此出，如所通达，为他宣说。是故说名安立思择。