佛教 彦悰什么意思
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唐代僧。于贞观(627~649)末年曾就学于玄奘大师之门,籍贯、生卒年均不详。居于弘福寺,其名虽未如普光、法宝之远播,然以识量聪敏,博通群经,善属文章,长于著述,颇为同侪所推重。著有大唐京师寺录传、集沙门不应拜俗等事、大慈恩寺三藏法师传、护法沙门法琳别传等。〔宋高僧传卷四、大唐内典录卷五、开元释教录卷八〕 p3787相关参考
(人名)乡贯不详。唐贞观末,学于玄奘门。著大唐京师寺录傅十卷,集沙门不应拜俗等事六卷,大慈恩寺三藏法师传十卷,唐护法沙门法琳别传三卷。年寿并缺。出于大唐内典录等。
(人名)乡贯不详。唐贞观末,学于玄奘门。著大唐京师寺录傅十卷,集沙门不应拜俗等事六卷,大慈恩寺三藏法师传十卷,唐护法沙门法琳别传三卷。年寿并缺。出于大唐内典录等。
唐代僧。于贞观(627~649)末年曾就学于玄奘大师之门,籍贯、生卒年均不详。居于弘福寺,其名虽未如普光、法宝之远播,然以识量聪敏,博通群经,善属文章,长于著述,颇为同侪所推重。著有大唐京师寺录传、集
唐代僧。于贞观(627~649)末年曾就学于玄奘大师之门,籍贯、生卒年均不详。居于弘福寺,其名虽未如普光、法宝之远播,然以识量聪敏,博通群经,善属文章,长于著述,颇为同侪所推重。著有大唐京师寺录传、集
东汉僧。西域人,性好远游而不惮艰险。东汉献帝时入洛阳,建安二年(197),翻译修行本起经二卷,此经梵本系由昙果与康孟详自中印度迦毘罗卫国携来。据法经录卷三、彦悰录卷一等载,师后又与康孟详共译中本起经二
东汉僧。西域人,性好远游而不惮艰险。东汉献帝时入洛阳,建安二年(197),翻译修行本起经二卷,此经梵本系由昙果与康孟详自中印度迦毘罗卫国携来。据法经录卷三、彦悰录卷一等载,师后又与康孟详共译中本起经二
东汉僧。西域人,性好远游而不惮艰险。东汉献帝时入洛阳,建安二年(197),翻译修行本起经二卷,此经梵本系由昙果与康孟详自中印度迦毘罗卫国携来。据法经录卷三、彦悰录卷一等载,师后又与康孟详共译中本起经二
东汉僧。西域人,性好远游而不惮艰险。东汉献帝时入洛阳,建安二年(197),翻译修行本起经二卷,此经梵本系由昙果与康孟详自中印度迦毘罗卫国携来。据法经录卷三、彦悰录卷一等载,师后又与康孟详共译中本起经二