佛教 待悟禅什么意思
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篇首语：男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 待悟禅什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
盛行于宋末之禅法。即以得证悟为目的而修之禅法，亦即视坐禅为开悟之方法，乃贬语词。永平广录卷八：「诸宗坐禅，待悟为则，譬如假船筏而度大海，将谓度海而可抛船矣！吾佛祖坐禅不然，是乃佛行也。」 p3802相关参考
盛行于宋末之禅法。即以得证悟为目的而修之禅法，亦即视坐禅为开悟之方法，乃贬语词。永平广录卷八：「诸宗坐禅，待悟为则，譬如假船筏而度大海，将谓度海而可抛船矣！吾佛祖坐禅不然，是乃佛行也。」p3802
参悟禅理，称为悟禅。禅理之参悟，或修习实际之坐禅工夫，或从古则公案中参究佛法之玄旨，总之，皆以身心脱落、明心见性为参禅悟道之要务。〔禅林类聚卷五〕p4114
参悟禅理，称为悟禅。禅理之参悟，或修习实际之坐禅工夫，或从古则公案中参究佛法之玄旨，总之，皆以身心脱落、明心见性为参禅悟道之要务。〔禅林类聚卷五〕p4114
参悟禅理，称为悟禅。禅理之参悟，或修习实际之坐禅工夫，或从古则公案中参究佛法之玄旨，总之，皆以身心脱落、明心见性为参禅悟道之要务。〔禅林类聚卷五〕p4114
参悟禅理，称为悟禅。禅理之参悟，或修习实际之坐禅工夫，或从古则公案中参究佛法之玄旨，总之，皆以身心脱落、明心见性为参禅悟道之要务。〔禅林类聚卷五〕p4114
(一)胡语褒美之义。据朱子语录载，东晋王导尝谓胡僧曰兰奢待，即胡语之褒誉。或谓兰奢，即兰若，梵语为空静、闲寂之意；待，即候待之意。故兰奢待即指于闲寂处候待之意。
(一)胡语褒美之义。据朱子语录载，东晋王导尝谓胡僧曰兰奢待，即胡语之褒誉。或谓兰奢，即兰若，梵语为空静、闲寂之意；待，即候待之意。故兰奢待即指于闲寂处候待之意。
施设观待如观待道理中说。
施设观待如观待道理中说。