佛教 后夜什么意思
Posted 弥勒
篇首语:积土而为山,积水而为海。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 后夜什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
即后分之夜。乃昼夜六时之一。印度之夜间区分为初中后三时,此为其后分。相当于寅时,近于日出之时。弥勒菩萨所问经论卷三(大二六‧二四七中):「初夜后夜,精勤修行。」 p3804相关参考
即后分之夜。乃昼夜六时之一。印度之夜间区分为初中后三时,此为其后分。相当于寅时,近于日出之时。弥勒菩萨所问经论卷三(大二六‧二四七中):「初夜后夜,精勤修行。」p3804
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽瑜伽二十一卷七页云:云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽?谓彼如是食知量已;于昼日分,经行宴坐二种威仪,从顺障法,净修其心。于初夜分,经行宴坐二种威仪,从顺障法,净修其心。过此分已;出
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽瑜伽二十一卷七页云:云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽?谓彼如是食知量已;于昼日分,经行宴坐二种威仪,从顺障法,净修其心。于初夜分,经行宴坐二种威仪,从顺障法,净修其心。过此分已;出
意思为:昼三时与夜三时,合称为六时。昼三时是晨朝日中日没;夜三时是初夜中夜后夜。
(杂语)后夜之井水,谓之华水。见华水条。
(杂语)后夜之井水,谓之华水。见华水条。
修习治瑜伽九十九卷十九页云:于时时间,初夜、后夜、或昼日分,思惟修习所有贪等烦恼对治;非唯听闻尸罗言教,便生喜足。当知如是名修对治。
修习治瑜伽九十九卷十九页云:于时时间,初夜、后夜、或昼日分,思惟修习所有贪等烦恼对治;非唯听闻尸罗言教,便生喜足。当知如是名修对治。
即象形之香炉。又称香象。此炉焚香置于道场入口,行者跨之入内,表以香薰身,使令清净。以象身有香气,故用象形表之。〔维摩经卷一、传法灌顶三戒并初后夜作法〕p5276