佛教 后夜什么意思
Posted 弥勒
篇首语：位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 后夜什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即后分之夜。乃昼夜六时之一。印度之夜间区分为初中后三时，此为其后分。相当于寅时，近于日出之时。弥勒菩萨所问经论卷三（大二六‧二四七中）：「初夜后夜，精勤修行。」 p3804相关参考
即后分之夜。乃昼夜六时之一。印度之夜间区分为初中后三时，此为其后分。相当于寅时，近于日出之时。弥勒菩萨所问经论卷三（大二六‧二四七中）：「初夜后夜，精勤修行。」p3804
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽瑜伽二十一卷七页云：云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽？谓彼如是食知量已；于昼日分，经行宴坐二种威仪，从顺障法，净修其心。于初夜分，经行宴坐二种威仪，从顺障法，净修其心。过此分已；出
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽瑜伽二十一卷七页云：云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽？谓彼如是食知量已；于昼日分，经行宴坐二种威仪，从顺障法，净修其心。于初夜分，经行宴坐二种威仪，从顺障法，净修其心。过此分已；出
意思为：昼三时与夜三时，合称为六时。昼三时是晨朝日中日没；夜三时是初夜中夜后夜。
（杂语）后夜之井水，谓之华水。见华水条。
（杂语）后夜之井水，谓之华水。见华水条。
修习治瑜伽九十九卷十九页云：于时时间，初夜、后夜、或昼日分，思惟修习所有贪等烦恼对治；非唯听闻尸罗言教，便生喜足。当知如是名修对治。
修习治瑜伽九十九卷十九页云：于时时间，初夜、后夜、或昼日分，思惟修习所有贪等烦恼对治；非唯听闻尸罗言教，便生喜足。当知如是名修对治。
即象形之香炉。又称香象。此炉焚香置于道场入口，行者跨之入内，表以香薰身，使令清净。以象身有香气，故用象形表之。〔维摩经卷一、传法灌顶三戒并初后夜作法〕p5276