佛教恒住五念什么意思

Posted 2022-11-01 心性

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西藏佛教迦当派中教诫派所依之教法。恒者，恒常之义。五念即：念师长为皈依、念自身为本尊、念语言为诵咒、念众生为父母、念心性为本空。 p3812

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西藏佛教迦当派中教诫派所依之教法。恒者，恒常之义。五念即：念师长为皈依、念自身为本尊、念语言为诵咒、念众生为父母、念心性为本空。p3812

六恒住法瑜伽十四卷十八页云：又有六种最极清净，转自所依，第一究竟无间无缺无有染污恒平等住。谓若行、若住、于眼所识色，乃至意所识法中，恒平等住。二解　瑜伽三十四卷二十五页云：具足成就六恒住法。谓眼见色已

　（术语）阿修罗王对于佛之说四念处而说五念处也。见阿修罗项。

　（术语）阿修罗王对于佛之说四念处而说五念处也。见阿修罗项。

　（杂语）念佛三徧五徧也。法事赞下曰：「种种法门皆解脱，无过念佛往西方，上尽一形至十念，三念五念佛来迎。」

　（杂语）念佛三徧五徧也。法事赞下曰：「种种法门皆解脱，无过念佛往西方，上尽一形至十念，三念五念佛来迎。」

意思为：净土宗所立，即一，身业礼拜阿弥陀佛，属礼拜门；二、口业执持彼佛名号，赞叹彼佛相好功德，属赞叹门；三、一心发愿，愿生彼国，属作愿门；四、观察彼佛菩萨，及依正庄严，属观察门；五、把功德回向一切苦恼

据止观辅行传弘决卷二之二载，传说阿修罗嫉妒佛陀说法，佛为诸天说四念处，阿修罗则说五念处；佛说三十七道品，阿修罗则说三十八品，常为邪曲之心所障碍蔽覆，猜疑惧怕而娆害正法。p3653

佛教 恒住五念什么意思