佛教 持律什么意思
Posted 功德
篇首语：“善与恶皆为上帝的成见。”蛇如是说。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 持律什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 vinaya-dhara。又作持比尼、知律。即持守戒律不犯。持守律仪乃比丘所特重当务之事，虽小事亦不忽略，故称持律坚固。注维摩诘经卷三（大三八‧三五五中）：「优波离，秦言上首，弟子中持律第一。」摩诃僧祇律卷二十五谓，优波离比丘知罪、知无罪、知重、知轻、知覆、知不覆、知可治、知不可治、知得清净、知不得清净、得四禅功德、住现法乐、得天眼天耳宿命通、尽有漏得无漏，并成就此十四法，故称为持律第一。又诸律中说持律功德甚多，如四分律卷五十九谓，持律之人有如下五种功德：(一)戒品坚牢，(二)善胜诸冤，(三)于众中决断无畏，(四)若有疑悔能开解，(五)善持毘尼令正法久住。又善见律毘婆沙卷十六称，若持律能成就五德、六德、七德、八德、九德、十德、十一德等。〔决定毘尼经、五分律卷十八、十诵律卷十七、卷五十〕 p3819相关参考
梵语vinaya-dhara。又作持比尼、知律。即持守戒律不犯。持守律仪乃比丘所特重当务之事，虽小事亦不忽略，故称持律坚固。注维摩诘经卷三（大三八‧三五五中）：「优波离，秦言上首，弟子中持律第一。」摩
梵语vinaya-dhara。又作持比尼、知律。即持守戒律不犯。持守律仪乃比丘所特重当务之事，虽小事亦不忽略，故称持律坚固。注维摩诘经卷三（大三八‧三五五中）：「优波离，秦言上首，弟子中持律第一。」摩
（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：「奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。」智度论二曰：「长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。」注维摩经三曰：「什云：长夜誓愿，世世常作持律，
（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：「奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。」智度论二曰：「长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。」注维摩经三曰：「什云：长夜誓愿，世世常作持律，
（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：「奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。」智度论二曰：「长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。」注维摩经三曰：「什云：长夜誓愿，世世常作持律，
（杂语）增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰：「奉持戒律，无所触犯，优波离比丘是。」智度论二曰：「长老，忧波利。于五百阿罗汉中，持律第一。」注维摩经三曰：「什云：长夜誓愿，世世常作持律，
亦名：持律人得五功德、持戒五德,子题：制戒十利,行事钞‧标宗显德篇：「四分，持律人得五功德：一﹑者戒品牢固；二﹑善胜诸怨；三﹑于众中决断无畏；四﹑有疑悔者能开解；五﹑善持毗尼，令正法久住。又得十利，如
法体，即护持佛法之身体，指出家之行者。十戒持律法体，乃尊称受十戒而能住持不犯之法师。p440
法体，即护持佛法之身体，指出家之行者。十戒持律法体，乃尊称受十戒而能住持不犯之法师。p440