佛教 持律什么意思

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梵语 vinaya-dhara。又作持比尼、知律。即持守戒律不犯。持守律仪乃比丘所特重当务之事,虽小事亦不忽略,故称持律坚固。注维摩诘经卷三(大三八‧三五五中):「优波离,秦言上首,弟子中持律第一。」摩诃僧祇律卷二十五谓,优波离比丘知罪、知无罪、知重、知轻、知覆、知不覆、知可治、知不可治、知得清净、知不得清净、得四禅功德、住现法乐、得天眼天耳宿命通、尽有漏得无漏,并成就此十四法,故称为持律第一。又诸律中说持律功德甚多,如四分律卷五十九谓,持律之人有如下五种功德:(一)戒品坚牢,(二)善胜诸冤,(三)于众中决断无畏,(四)若有疑悔能开解,(五)善持毘尼令正法久住。又善见律毘婆沙卷十六称,若持律能成就五德、六德、七德、八德、九德、十德、十一德等。〔决定毘尼经、五分律卷十八、十诵律卷十七、卷五十〕 p3819

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佛教 持律第一什么意思

 (杂语)增一阿含经三说百比丘第一中以优婆离为持戒第一。曰:「奉持戒律,无所触犯,优波离比丘是。」智度论二曰:「长老,忧波利。于五百阿罗汉中,持律第一。」注维摩经三曰:「什云:长夜誓愿,世世常作持律,

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佛教 持律五功德什么意思

亦名:持律人得五功德、持戒五德,子题:制戒十利,行事钞‧标宗显德篇:「四分,持律人得五功德:一﹑者戒品牢固;二﹑善胜诸怨;三﹑于众中决断无畏;四﹑有疑悔者能开解;五﹑善持毗尼,令正法久住。又得十利,如

佛教 十戒持律法体什么意思

法体,即护持佛法之身体,指出家之行者。十戒持律法体,乃尊称受十戒而能住持不犯之法师。p440

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