佛教 指月录什么意思
Posted 水月
篇首语：多诈的人藐视学问，愚鲁的人羨慕学问，聪明的人运用学问。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 指月录什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡三十二卷。又作水月斋指月录。明朝瞿汝稷撰。收于卍续藏第一四三册。系记述自过去七佛、西天祖师、东土祖师至大慧宗杲等，凡六百五十禅门诸宗匠之历略及机缘语句等。本书之编录，旨在令学者参究古尊宿之圣言圣业，以期正乱兴废。于明万历二十九年（1601），由严澂（道彻）撰刻指月录发愿偈，瞿汝稷于翌年题水月斋指月录授梓刊行。卷首有万历三十年夏五月戊寅之原序，并万历二十九年八月初三吴郡严澂之序。又清朝儒者聂先，号乐读，撰有续指月录二十卷。辑自南宋隆兴二年（1164）六祖下十七世起迄清康熙十八年（1679）三十八世止。 p3822相关参考
凡三十二卷。又作水月斋指月录。明朝瞿汝稷撰。收于卍续藏第一四三册。系记述自过去七佛、西天祖师、东土祖师至大慧宗杲等，凡六百五十禅门诸宗匠之历略及机缘语句等。本书之编录，旨在令学者参究古尊宿之圣言圣业，
（公案）指月录曰：「庞居士见丹霞士，以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞便起去。」
（公案）指月录曰：「庞居士见丹霞士，以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞便起去。」
（公案）指月录曰：「庞居士见丹霞士，以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞便起去。」
（公案）指月录曰：「庞居士见丹霞士，以拄杖划地作七字。霞于下划个一字。士曰：因七见一，见一忘七。霞便起去。」
（术语）愚钝之根机，不堪成就佛道者。法华经药草喻品曰：「正见邪见，利根钝根。」指月录曰：此是接引钝根人语。未审接上根人复说何法？苏轼诗曰：「钝根仍落箭锋机。」
（术语）愚钝之根机，不堪成就佛道者。法华经药草喻品曰：「正见邪见，利根钝根。」指月录曰：此是接引钝根人语。未审接上根人复说何法？苏轼诗曰：「钝根仍落箭锋机。」
宋代僧。少习儒业，善作文章。剃度后修天台三观之教。住良渚。著有释门正统八卷，系倣史记、汉书体例，分本纪、世家、诸志、列传、载记等五篇目。又据释氏疑年录卷八、续指月录卷三载，祖鉴即宗鉴，临济宗僧。怀安（
宋代僧。少习儒业，善作文章。剃度后修天台三观之教。住良渚。著有释门正统八卷，系倣史记、汉书体例，分本纪、世家、诸志、列传、载记等五篇目。又据释氏疑年录卷八、续指月录卷三载，祖鉴即宗鉴，临济宗僧。怀安（