佛教 施设论什么意思
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梵名 Prajñapti-śāstra。凡七卷。译自小乘论部六足论中施设足论之「因施设门」。前四卷宋代法护译，后三卷宋代惟净译。收于大正藏第二十六册。内容论述有关世间业报差别之因。凡十四章。其中卷首标示对法大论中世间施设门第一，即第一章，其文注曰（大二六‧五一四上）：「按释论有此门，梵本元阙。」即世间施设门等缺，余十三章为对法大论中因施设门，于诸门中论释轮王之七宝、佛初生之瑞相、有情之因果、三毒之轻重、世间诸法之差别、山海、变化、神通等。〔俱舍论宝疏卷一、俱舍论颂疏卷一、开元释教录卷十三〕（参阅「施设足论」3830） p3830相关参考
梵名Prajñapti-śāstra。凡七卷。译自小乘论部六足论中施设足论之「因施设门」。前四卷宋代法护译，后三卷宋代惟净译。收于大正藏第二十六册。内容论述有关世间业报差别之因。凡十四章。其中卷首标示
（书名）三卷，赵宋法护译，问答世间出世间之诸法及神通变化等之事者。
（书名）三卷，赵宋法护译，问答世间出世间之诸法及神通变化等之事者。
（书名）三卷，赵宋法护译，问答世间出世间之诸法及神通变化等之事者。
（书名）三卷，赵宋法护译，问答世间出世间之诸法及神通变化等之事者。
梵名Prajñāpti-pāda。小乘有部根本论藏之六足论之一。全称阿毘达磨施设足论。唐玄奘三藏译出六论中之五部，尚未译及此论便止。旧译俱舍论卷一以下名此论为分别假名论，旧译婆沙论亦往往有所引用。北宋
梵名Prajñāpti-pāda。小乘有部根本论藏之六足论之一。全称阿毘达磨施设足论。唐玄奘三藏译出六论中之五部，尚未译及此论便止。旧译俱舍论卷一以下名此论为分别假名论，旧译婆沙论亦往往有所引用。北宋
梵名Prajñāpti-pāda。小乘有部根本论藏之六足论之一。全称阿毘达磨施设足论。唐玄奘三藏译出六论中之五部，尚未译及此论便止。旧译俱舍论卷一以下名此论为分别假名论，旧译婆沙论亦往往有所引用。北宋
梵名Prajñāpti-pāda。小乘有部根本论藏之六足论之一。全称阿毘达磨施设足论。唐玄奘三藏译出六论中之五部，尚未译及此论便止。旧译俱舍论卷一以下名此论为分别假名论，旧译婆沙论亦往往有所引用。北宋