佛教 易行水路什么意思
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（譬喻）易行品中，譬难行之法，以陆路之步行。譬易行之教，以水路之乘船。曰：「佛法有无量门，如世间道，有难有易。陆道步行则苦，水道乘船则乐，菩萨道亦如是。或有勤行精进，或有以信方便易行至阿惟越致地者。」相关参考
（譬喻）易行品中，譬难行之法，以陆路之步行。譬易行之教，以水路之乘船。曰：「佛法有无量门，如世间道，有难有易。陆道步行则苦，水道乘船则乐，菩萨道亦如是。或有勤行精进，或有以信方便易行至阿惟越致地者。
比喻易行之教犹如水路行舟。反之，则以陆路步行比喻难行之法。十住毘婆沙论卷五易行品（大二六‧四一中）：「佛法有无量门，如世间道有难有易。陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方
比喻易行之教犹如水路行舟。反之，则以陆路步行比喻难行之法。十住毘婆沙论卷五易行品（大二六‧四一中）：「佛法有无量门，如世间道有难有易。陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方
比喻易行之教犹如水路行舟。反之，则以陆路步行比喻难行之法。十住毘婆沙论卷五易行品（大二六‧四一中）：「佛法有无量门，如世间道有难有易。陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方
比喻易行之教犹如水路行舟。反之，则以陆路步行比喻难行之法。十住毘婆沙论卷五易行品（大二六‧四一中）：「佛法有无量门，如世间道有难有易。陆道步行则苦，水道乘船则乐。菩萨道亦如是，或有勤行精进，或有以信方
（术语）对于难行之语。平易之行法。又易行之道。谓念佛之法也。是龙树菩萨之说。十住毘婆娑论易行品曰：「以信方便易行，疾至阿惟越致地。」无量寿经下曰：「易往而无人。」
（术语）对于难行之语。平易之行法。又易行之道。谓念佛之法也。是龙树菩萨之说。十住毘婆娑论易行品曰：「以信方便易行，疾至阿惟越致地。」无量寿经下曰：「易往而无人。」
（术语）对于难行之语。平易之行法。又易行之道。谓念佛之法也。是龙树菩萨之说。十住毘婆娑论易行品曰：「以信方便易行，疾至阿惟越致地。」无量寿经下曰：「易往而无人。」
（术语）对于难行之语。平易之行法。又易行之道。谓念佛之法也。是龙树菩萨之说。十住毘婆娑论易行品曰：「以信方便易行，疾至阿惟越致地。」无量寿经下曰：「易往而无人。」