佛教 是非交结处什么意思
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篇首语：宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 是非交结处什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。指难以判定是非善恶之状况。碧巖录第四十一则（大四八‧一七八下）：「垂示云：『是非交结处，圣亦不能知；逆顺纵横时，佛亦不能辨。为绝世超伦之士，显逸群大士之能。』」 p3835相关参考
禅林用语。指难以判定是非善恶之状况。碧巖录第四十一则（大四八‧一七八下）：「垂示云：『是非交结处，圣亦不能知；逆顺纵横时，佛亦不能辨。为绝世超伦之士，显逸群大士之能。』」p3835
（术语）新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三，一切之有漏法，于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。见四念处观条。
（术语）新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三，一切之有漏法，于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。见四念处观条。
禅林用语。即看破、识透之意；看透了互相比较、试验、质问之对手。亦即勘定事之是非。无门关第四十八则（大四八‧二九七上）：「捡点将来，二俱有过。且道，那里是赵州勘破婆子处？」〔碧巖录第九十七则〕p4390
禅林用语。即看破、识透之意；看透了互相比较、试验、质问之对手。亦即勘定事之是非。无门关第四十八则（大四八‧二九七上）：「捡点将来，二俱有过。且道，那里是赵州勘破婆子处？」〔碧巖录第九十七则〕p4390
（381～450）北魏宰相。清河（山东）人，字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学，志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年（423）以太宗驾崩而卸官。其后，与道士寇谦之交结，同为太武帝所重。二人协力促使太武帝
（381～450）北魏宰相。清河（山东）人，字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学，志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年（423）以太宗驾崩而卸官。其后，与道士寇谦之交结，同为太武帝所重。二人协力促使太武帝
（381～450）北魏宰相。清河（山东）人，字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学，志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年（423）以太宗驾崩而卸官。其后，与道士寇谦之交结，同为太武帝所重。二人协力促使太武帝
（381～450）北魏宰相。清河（山东）人，字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学，志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年（423）以太宗驾崩而卸官。其后，与道士寇谦之交结，同为太武帝所重。二人协力促使太武帝