佛教 是非交结处什么意思
Posted 是非
篇首语:生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 是非交结处什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
禅林用语。指难以判定是非善恶之状况。碧巖录第四十一则(大四八‧一七八下):「垂示云:『是非交结处,圣亦不能知;逆顺纵横时,佛亦不能辨。为绝世超伦之士,显逸群大士之能。』」 p3835相关参考
禅林用语。指难以判定是非善恶之状况。碧巖录第四十一则(大四八‧一七八下):「垂示云:『是非交结处,圣亦不能知;逆顺纵横时,佛亦不能辨。为绝世超伦之士,显逸群大士之能。』」p3835
(术语)新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三,一切之有漏法,于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。见四念处观条。
(术语)新译家谓之总相念住。小乘三贤之第三,一切之有漏法,于总相观为苦空无常无我也。是非别别观四念处后则不能也。见四念处观条。
禅林用语。即看破、识透之意;看透了互相比较、试验、质问之对手。亦即勘定事之是非。无门关第四十八则(大四八‧二九七上):「捡点将来,二俱有过。且道,那里是赵州勘破婆子处?」〔碧巖录第九十七则〕p4390
禅林用语。即看破、识透之意;看透了互相比较、试验、质问之对手。亦即勘定事之是非。无门关第四十八则(大四八‧二九七上):「捡点将来,二俱有过。且道,那里是赵州勘破婆子处?」〔碧巖录第九十七则〕p4390
(381~450)北魏宰相。清河(山东)人,字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学,志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年(423)以太宗驾崩而卸官。其后,与道士寇谦之交结,同为太武帝所重。二人协力促使太武帝
(381~450)北魏宰相。清河(山东)人,字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学,志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年(423)以太宗驾崩而卸官。其后,与道士寇谦之交结,同为太武帝所重。二人协力促使太武帝
(381~450)北魏宰相。清河(山东)人,字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学,志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年(423)以太宗驾崩而卸官。其后,与道士寇谦之交结,同为太武帝所重。二人协力促使太武帝
(381~450)北魏宰相。清河(山东)人,字伯渊。从其父崔宏受经史百家之学,志于实现儒家政治社会之理想。泰常八年(423)以太宗驾崩而卸官。其后,与道士寇谦之交结,同为太武帝所重。二人协力促使太武帝