佛教 时处诸缘什么意思
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篇首语：一年之计在于春，一日之计在于晨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 时处诸缘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）时为十二时。处为净处不净处。诸缘者，止观四之二所谓「息诸缘务者，生活人事伎艺也」是也。往生要集下本曰：「只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处所缘，修之不难，愿求往生，得其便宜，不如念佛。」相关参考
时，谓十二时；处，谓净处或不净处；诸缘者，即生活、人事、伎艺等。故知时处诸缘一词相当于「随时随处」之意。p4123
时，谓十二时；处，谓净处或不净处；诸缘者，即生活、人事、伎艺等。故知时处诸缘一词相当于「随时随处」之意。p4123
（术语）时为十二时。处为净处不净处。诸缘者，止观四之二所谓「息诸缘务者，生活人事伎艺也」是也。往生要集下本曰：「只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处所缘，修之不难，愿求往生，得其便宜，不如念佛。」
（术语）时为十二时。处为净处不净处。诸缘者，止观四之二所谓「息诸缘务者，生活人事伎艺也」是也。往生要集下本曰：「只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处所缘，修之不难，愿求往生，得其便宜，不如念佛。」
（杂语）举止动作，谓之四威仪。心地观经曰：「行住坐卧，受诸苦恼。」观念法门曰：「不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜。」往生要集下本曰：「今劝念佛，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难。」
（杂语）举止动作，谓之四威仪。心地观经曰：「行住坐卧，受诸苦恼。」观念法门曰：「不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜。」往生要集下本曰：「今劝念佛，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难。」
十二处诸门分别如品类足论二卷三页至十页广说。
十二处诸门分别如品类足论二卷三页至十页广说。