佛教 染著什么意思
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篇首语：学而不思则罔，思而不学则殆。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 染著什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓由于贪爱等烦恼，心中有所染污与执著。长阿含卷一大本经（大一‧八上）：「深见因缘者，更不外求师；能于阴界入，离欲无染著。」又中阿含卷四十五心经（大一‧七○九上）：「尔时有一比丘，独安静处，宴坐思惟，心作是念：『谁将世间去？谁为染著？谁起自在？』」新华严经卷七十八（大一○‧四三三下）：「菩萨摩诃萨亦复如是，服菩提心延龄之药，于无数劫，修菩萨行，心无疲厌，亦无染著。」〔长阿含卷十释提桓因问经、不退转法轮经卷二声闻辟支佛品、大智度论卷十二〕 p3841相关参考
意思为：对一切境界生起分别执著的心。
谓由于贪爱等烦恼，心中有所染污与执著。长阿含卷一大本经（大一‧八上）：「深见因缘者，更不外求师；能于阴界入，离欲无染著。」又中阿含卷四十五心经（大一‧七○九上）：「尔时有一比丘，独安静处，宴坐思惟，心
谓由于贪爱等烦恼，心中有所染污与执著。长阿含卷一大本经（大一‧八上）：「深见因缘者，更不外求师；能于阴界入，离欲无染著。」又中阿含卷四十五心经（大一‧七○九上）：「尔时有一比丘，独安静处，宴坐思惟，心
（术语）文殊院之文殊，其左手持青莲华，是不染著诸法三昧之标帜也。文殊无相之妙慧，不著诸法。故云不著讲法。大疏五曰：「青莲是不染著诸法三昧，以心无所住故，即见实相。」
（术语）文殊院之文殊，其左手持青莲华，是不染著诸法三昧之标帜也。文殊无相之妙慧，不著诸法。故云不著讲法。大疏五曰：「青莲是不染著诸法三昧，以心无所住故，即见实相。」
有染杂集论三卷九页云：云何有染？几是有染？为何义故，观有染耶？谓若依如是贪瞋痴故，染著后有自身。彼自性故，彼相属故，彼所缚故，彼随逐故。彼随顺故，彼种类故；是有染义。染著后有者：谓贪瞋痴是染著后有因，
有染杂集论三卷九页云：云何有染？几是有染？为何义故，观有染耶？谓若依如是贪瞋痴故，染著后有自身。彼自性故，彼相属故，彼所缚故，彼随逐故。彼随顺故，彼种类故；是有染义。染著后有者：谓贪瞋痴是染著后有因，
为大日经卷一住心品所说妄心六十心之一。又称有贪心。即随顺染法，染著前境而污染净心之心。若观查贪心实相，得以对治此心。大日经疏卷二（大三九‧五九六中）：「云何贪心？谓随顺染法者；谓染著前境，即是染污净心