佛教 枯鬼死底什么意思
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禅林用语。谓一切意识泯绝之状态。或喻指无想定、灭尽定；二者并称二无心定。〔传光录第四十七祖禅师章〕（参阅「无想定」5124、「灭尽定」5509） p3844相关参考
禅林用语。谓一切意识泯绝之状态。或喻指无想定、灭尽定；二者并称二无心定。〔传光录第四十七祖禅师章〕（参阅「无想定」5124、「灭尽定」5509）p3844
禅宗公案名。又作赵州大死底、赵州问死。为赵州从谂与投子大同之问答。意味不执著于死、活等无用之言语，即能显示全机全现之活眼。碧巖录第四十一则（大四八‧一七八下）：「赵州问投子：『大死底人却活时如何？』投
禅宗公案名。又作赵州大死底、赵州问死。为赵州从谂与投子大同之问答。意味不执著于死、活等无用之言语，即能显示全机全现之活眼。碧巖录第四十一则（大四八‧一七八下）：「赵州问投子：『大死底人却活时如何？』投
（异类）又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。
（异类）又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。
（异类）又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。
（异类）又作魙。音读如贱。或音接。相传鬼死为魙。书此字贴于门以辟邪祟。谓之辟邪符。
（术语）如言大死底。言拂尽一切妄想，心智俱尽之位也。碧巖四十则垂示曰：「休去歇去，铁树开花。」种电钞曰：「宗师家到大休歇处，领铁树花开劫外春。不是尽细识人，争得如此乎！」
（术语）如言大死底。言拂尽一切妄想，心智俱尽之位也。碧巖四十则垂示曰：「休去歇去，铁树开花。」种电钞曰：「宗师家到大休歇处，领铁树花开劫外春。不是尽细识人，争得如此乎！」