佛教 流转真如什么意思

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梵语 pravrtti-tathatā。七真如之一。又作生真如、生如如、轮转如如、生起真实。谓流转于生死界之一切有情实性。众生虽流转生死,然其实性则真实如常,不变不异,无前后性。解深密经疏卷六(卍续三四‧四四一下):「谓一切行,无前后性者,此有三释。一云一切行中真如实性,无前后际故,名无前后性。一云即说流转,说名真如,谓一切行,念念生灭,未有而有,名之为生,故名无前;已有还无,名之为灭,名为无后。一云诸行流转,无始无终,故云无前后。」其中,初说一切行中之真如实性名无前后性,即就实性而言。后二说则就随相而言。〔成唯识论卷八、瑜伽师地论卷七十七〕(参阅「七真如」102) p3866

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流转真如作意显扬三卷八页云:一、流转真如作意。谓已见谛诸菩萨、以增上法行,善修治作意,于染净法时,思惟诸行无始世来流转实性。既思惟已;离无因见、及不平等因见。

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佛教 众生本性什么意思

 (杂语)众生本性,为真如法性,真如法性有不变随缘二义,其随缘故为众生。众生之本体即法身,故经曰:法身流转五道,名众生。五教章中曰:「经云:法身流转五道,名众生。」指事记曰:「不增不减经云:此法身过于

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