佛教 洞山三渗漏什么意思
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篇首语：只有忍得住寂寞，才能够见明日的繁华。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 洞山三渗漏什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作三种渗漏。曹洞宗之祖洞山良价将修行者所易陷之弊害归纳为三种：(一)见渗漏，犹有我见之意，执著于知之对象，而不见真实。(二)情渗漏，犹存情识之意，取此舍彼，乃含有彼此对立之思维方法。(三)语渗漏，滞碍于语句，不知文字仅为了悟真理之工具，徒然用心于文字、语言之解明。〔洞山良价禅师语录〕 p3868相关参考
又作三种渗漏。曹洞宗之祖洞山良价将修行者所易陷之弊害归纳为三种：(一)见渗漏，犹有我见之意，执著于知之对象，而不见真实。(二)情渗漏，犹存情识之意，取此舍彼，乃含有彼此对立之思维方法。(三)语渗漏，滞
洞山三渗漏之一。指滞迷于文字言句之见解。洞山良价禅师语录（大四七‧五二六上）：「语渗漏，谓究妙失宗，机昧终始。」（参阅「洞山三渗漏」3868）p5916
洞山三渗漏之一。指滞迷于文字言句之见解。洞山良价禅师语录（大四七‧五二六上）：「语渗漏，谓究妙失宗，机昧终始。」（参阅「洞山三渗漏」3868）p5916
洞山良价所提倡之宗旨可分为三：(一)敲唱俱行，学人敲叩师门乞教，师家应学人而唱己宗，彼此亲密无二。(二)金锁玄路，菩提涅槃如黄金之美，然为彼所缚，便如金锁。玄路，意为向上一路。若为法缚、佛缚，滞迷向上
洞山良价所提倡之宗旨可分为三：(一)敲唱俱行，学人敲叩师门乞教，师家应学人而唱己宗，彼此亲密无二。(二)金锁玄路，菩提涅槃如黄金之美，然为彼所缚，便如金锁。玄路，意为向上一路。若为法缚、佛缚，滞迷向上
洞山良价所提倡之宗旨可分为三：(一)敲唱俱行，学人敲叩师门乞教，师家应学人而唱己宗，彼此亲密无二。(二)金锁玄路，菩提涅槃如黄金之美，然为彼所缚，便如金锁。玄路，意为向上一路。若为法缚、佛缚，滞迷向上
洞山良价所提倡之宗旨可分为三：(一)敲唱俱行，学人敲叩师门乞教，师家应学人而唱己宗，彼此亲密无二。(二)金锁玄路，菩提涅槃如黄金之美，然为彼所缚，便如金锁。玄路，意为向上一路。若为法缚、佛缚，滞迷向上
（公案）「洞山初参云门，门问曰：近离甚处？山云：查渡。门曰：夏在甚处？山云：湖南报慈寺。门曰：几时离彼？山云：八月二十五日。门曰：放汝三顿棒。山明日上问讯：昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？门曰：
（公案）「洞山初参云门，门问曰：近离甚处？山云：查渡。门曰：夏在甚处？山云：湖南报慈寺。门曰：几时离彼？山云：八月二十五日。门曰：放汝三顿棒。山明日上问讯：昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？门曰：