佛教 洞山五位颂什么意思
Posted 禅师
篇首语：时间是把锋利的刀，成全过我的疯狂，也粉碎过我的梦想。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 洞山五位颂什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
系对洞山所创倡偏正五位之逐位颂。一般认为系由洞山颂出，然洞山五位显诀之编者慧霞，则谓「先曹山本寂禅师逐位颂并注别拣」，依其意，颂应为曹山之作。其颂云（大四七‧五二五下）：「正中偏，三更初夜月明前，莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。偏中正，失晓老婆逢古镜，分明觌面别无真，休更迷头犹认影。正中来，无中有路隔尘埃，但能不触当今讳，也胜前朝断舌才。兼中至，两刃交锋不须避，好手犹如火里莲，宛然自有冲天志。兼中到，不落有无谁敢和？人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。」相关参考
凡三卷。又作曹洞五位显诀、重编曹洞五位。宋代僧慧霞编。收于卍续藏第一一一册。内容收录晦然和尚序、慧霞序、广辉之重集洞山偏正五位曹山拣语并序、洞山五位显诀、天童四借颂、逐位颂、宝镜三昧、汾阳广智歌、曹山
凡三卷。又作曹洞五位显诀、重编曹洞五位。宋代僧慧霞编。收于卍续藏第一一一册。内容收录晦然和尚序、慧霞序、广辉之重集洞山偏正五位曹山拣语并序、洞山五位显诀、天童四借颂、逐位颂、宝镜三昧、汾阳广智歌、曹山
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凡二卷。又称永觉和尚洞上古辙。明朝永觉元贤辑，为霖道霈重编。收于卍续藏第一二五册。内容系辑录曹洞宗之古德语要。卷上先释石头希迁之参同契及洞山良价之宝镜三昧。次分洞山五位、五位图说等目，乃有关五位颂之总
凡二卷。又称永觉和尚洞上古辙。明朝永觉元贤辑，为霖道霈重编。收于卍续藏第一二五册。内容系辑录曹洞宗之古德语要。卷上先释石头希迁之参同契及洞山良价之宝镜三昧。次分洞山五位、五位图说等目，乃有关五位颂之总
凡二卷。又称永觉和尚洞上古辙。明朝永觉元贤辑，为霖道霈重编。收于卍续藏第一二五册。内容系辑录曹洞宗之古德语要。卷上先释石头希迁之参同契及洞山良价之宝镜三昧。次分洞山五位、五位图说等目，乃有关五位颂之总
凡二卷。又称永觉和尚洞上古辙。明朝永觉元贤辑，为霖道霈重编。收于卍续藏第一二五册。内容系辑录曹洞宗之古德语要。卷上先释石头希迁之参同契及洞山良价之宝镜三昧。次分洞山五位、五位图说等目，乃有关五位颂之总
全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位，系曹山基于其师洞山之偏正五位颂，配于君臣而成。即：(一)君，(二)臣，(三)臣向君，(四)君视臣，(五)君臣道合之五位，并以图示之。更以五言四句之颂叙述一一位之宗趣。
全一卷。唐代曹山本寂撰。君臣五位，系曹山基于其师洞山之偏正五位颂，配于君臣而成。即：(一)君，(二)臣，(三)臣向君，(四)君视臣，(五)君臣道合之五位，并以图示之。更以五言四句之颂叙述一一位之宗趣。