佛教 活字版什么意思
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篇首语：得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 活字版什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又称植字版、一字版、活版。版又作板。东方创始于我国北宋时代，西洋则于十五世纪始正式应用。北宋沈括之梦溪笔谈卷十八：「庆历中（1041～1048），有布衣毕升，为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚，先设一铁板，其上以松脂腊和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。药销镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。」其后或使用木制或锡、铜制之活字。清康熙末年，古今图书集成编纂之时，使用铜活字。乾隆三十八年（1773）以木活字辑印永乐大典中之罕觏祕帙，称为武英殿聚珍版全书，盖以「活字」不雅，故敕易名为「聚珍版」。相关参考
又称植字版、一字版、活版。版又作板。东方创始于我国北宋时代，西洋则于十五世纪始正式应用。北宋沈括之梦溪笔谈卷十八：「庆历中（1041～1048），有布衣毕升，为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一
指日本江户（东京）宽永寺以活字版印行之大藏经。乃由天海僧正发愿完成者，于宽永十四年（1637）至庆安元年（1648），印行六六五函六三二三卷。文录征韩之役，活字版印刷由朝鲜传入日本，故庆长、元和、宽永
指日本江户（东京）宽永寺以活字版印行之大藏经。乃由天海僧正发愿完成者，于宽永十四年（1637）至庆安元年（1648），印行六六五函六三二三卷。文录征韩之役，活字版印刷由朝鲜传入日本，故庆长、元和、宽永
指日本江户（东京）宽永寺以活字版印行之大藏经。乃由天海僧正发愿完成者，于宽永十四年（1637）至庆安元年（1648），印行六六五函六三二三卷。文录征韩之役，活字版印刷由朝鲜传入日本，故庆长、元和、宽永
指日本江户（东京）宽永寺以活字版印行之大藏经。乃由天海僧正发愿完成者，于宽永十四年（1637）至庆安元年（1648），印行六六五函六三二三卷。文录征韩之役，活字版印刷由朝鲜传入日本，故庆长、元和、宽永
做这次长途旅行之前，我去架上找书，想着漫漫征途总得看些什么打发时间，于是在书架的角落里看见这本《活字印刷源流》。活字印刷在店里是听得多了，每个月的最后一个周日下午，店里有民间古书会做定期活动，每次还有
做这次长途旅行之前，我去架上找书，想着漫漫征途总得看些什么打发时间，于是在书架的角落里看见这本《活字印刷源流》。活字印刷在店里是听得多了，每个月的最后一个周日下午，店里有民间古书会做定期活动，每次还有
活字印刷术在历史上的意义是什么?毕昇是怎么发明活字印刷术的?下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~毕昇出生于北宋淮南路蕲州蕲水县，在宋仁宗庆历年间发明了活字印刷术。毕昇活字印刷术的发明，是印刷史
活字印刷术在历史上的意义是什么?毕昇是怎么发明活字印刷术的?下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~毕昇出生于北宋淮南路蕲州蕲水县，在宋仁宗庆历年间发明了活字印刷术。毕昇活字印刷术的发明，是印刷史