佛教 活佛什么意思
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篇首语:弱龄寄事外,委怀在琴书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 活佛什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
西藏语 hpbrulsku,蒙古语 khutuktu, khutukutu, hobilghan。西藏喇嘛旧教(红教)准许娶妻,故以生子为法位继承者,自宗喀巴创立黄教之后,乃改为独身之规定,故于法位继承过程中,产生重大之转变,此即「喇嘛之转生」。宗喀巴之高足达赖喇嘛一世根敦珠巴(藏 Dge-hdun-grub-pa)在西元一四七五年示寂后,一般人都相信他转生为根敦嘉穆错,此即活佛转生制度之初例。未久,班禅喇嘛亦承袭此一制度,因此,这种教风便渐渐形成喇嘛教中高僧地位之继承方法。相关参考
(杂名)即呼图克图大喇嘛之名号。一作胡土克图,蒙藏青海皆有之。凡为呼图克图者,皆能世世转生,永掌其职位,俗称活佛。元韩邦靖诗曰:「更宠番僧取活佛,似欲清净超西天。」按二字入诗仅见。
(杂名)即呼图克图大喇嘛之名号。一作胡土克图,蒙藏青海皆有之。凡为呼图克图者,皆能世世转生,永掌其职位,俗称活佛。元韩邦靖诗曰:「更宠番僧取活佛,似欲清净超西天。」按二字入诗仅见。
西藏语hpbrulsku,蒙古语khutuktu,khutukutu,hobilghan。西藏喇嘛旧教(红教)准许娶妻,故以生子为法位继承者,自宗喀巴创立黄教之后,乃改为独身之规定,故于法位继承过程中
西藏语hpbrulsku,蒙古语khutuktu,khutukutu,hobilghan。西藏喇嘛旧教(红教)准许娶妻,故以生子为法位继承者,自宗喀巴创立黄教之后,乃改为独身之规定,故于法位继承过程中
(1852~1935)民国奇僧。陕西终南人,俗姓董。法名觉栋,号妙善。依止终南山竹林寺本照和尚出家。宣统元年(1909),受具足戒于山西卧龙寺。后曾在镇江金山寺挂单数十年,时以神通游戏,济度世人,故时
(1852~1935)民国奇僧。陕西终南人,俗姓董。法名觉栋,号妙善。依止终南山竹林寺本照和尚出家。宣统元年(1909),受具足戒于山西卧龙寺。后曾在镇江金山寺挂单数十年,时以神通游戏,济度世人,故时
(1852~1935)民国奇僧。陕西终南人,俗姓董。法名觉栋,号妙善。依止终南山竹林寺本照和尚出家。宣统元年(1909),受具足戒于山西卧龙寺。后曾在镇江金山寺挂单数十年,时以神通游戏,济度世人,故时
(1852~1935)民国奇僧。陕西终南人,俗姓董。法名觉栋,号妙善。依止终南山竹林寺本照和尚出家。宣统元年(1909),受具足戒于山西卧龙寺。后曾在镇江金山寺挂单数十年,时以神通游戏,济度世人,故时