佛教 界什么意思
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篇首语：时人不识凌云木，直待凌云始道高。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 界什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 dhātu 之意译。音译为驮都，含有层、根基、要素、基础、种族诸义。(一)界为各种分类范畴之称呼，如：眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，对色、声、香、味、触、法等六境，而产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识，合称为十八界。又如地、水、火、风、空、识称为六界。此外，欲界、色界、无色界称为三界；此「界」有接近于「境界」之意。唯识宗即将一切法之种子称为「界」，有要素、因之意。〔杂阿含经卷十二、相应部因缘篇第一、六十华严经卷五十八、法苑义林章卷五本〕相关参考
现在界法蕴足论九卷二十三页云：云何现在界？谓现在五蕴，是名现在界。
无明界法蕴足论九卷二十二页云：云何无明界？谓三界无知，是名无明界。
现在界法蕴足论九卷二十三页云：云何现在界？谓现在五蕴，是名现在界。
无明界法蕴足论九卷二十二页云：云何无明界？谓三界无知，是名无明界。
有为界法蕴足论九卷二十四页云：云何有为界？谓五蕴是名有为界。
无为界法蕴足论九卷二十四页云：云何无为界？谓虚空及二灭，是名无为界。
无为界法蕴足论九卷二十四页云：云何无为界？谓虚空及二灭，是名无为界。
（术语）谓金刚界也。一界者，对于真言曼陀罗金刚界胎藏界两界之称。见金刚界条。
（术语）谓金刚界也。一界者，对于真言曼陀罗金刚界胎藏界两界之称。见金刚界条。
有情界无量与所调伏界无量差别瑜伽四十六卷十七页云：问：有情界无量，所调伏界无量，有何差别？答：一切有情，若住种姓，不住种姓，无有差别，总名有情界无量。唯住种姓彼彼位转，乃得名为所调伏界无量。二解 显扬