佛教 界内事教什么意思
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篇首语：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 界内事教什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指天台宗所立化法四教之一。即三藏教或藏教，指小乘教而言。即为三乘人说阿含经，以明但空之理，并由析空观而入无余涅槃之教。此一教义特重色心诸法等之事相差别，精研五蕴十二处十八界等事项之法门，然所论唯偏真之空理，究理犹属浅薄，故被贬称为界内事教。〔法华玄义释签卷十、天台四教仪集注卷下〕（参阅「五时八教」1132） p3890相关参考
指天台宗所立化法四教之一。即三藏教或藏教，指小乘教而言。即为三乘人说阿含经，以明但空之理，并由析空观而入无余涅槃之教。此一教义特重色心诸法等之事相差别，精研五蕴十二处十八界等事项之法门，然所论唯偏真之
(一)指天台宗所立化法四教中之通教及圆教。「事教」之对称。依所诠释事理之范围，以欲、色、无色三界而分界内、界外。通教系谈「因缘即空」之理，称为界内理教；相对于此，藏教乃主说色心诸法之事相差别，称为界内
(一)指天台宗所立化法四教中之通教及圆教。「事教」之对称。依所诠释事理之范围，以欲、色、无色三界而分界内、界外。通教系谈「因缘即空」之理，称为界内理教；相对于此，藏教乃主说色心诸法之事相差别，称为界内
(一)指天台宗所立化法四教中之通教及圆教。「事教」之对称。依所诠释事理之范围，以欲、色、无色三界而分界内、界外。通教系谈「因缘即空」之理，称为界内理教；相对于此，藏教乃主说色心诸法之事相差别，称为界内
(一)指天台宗所立化法四教中之通教及圆教。「事教」之对称。依所诠释事理之范围，以欲、色、无色三界而分界内、界外。通教系谈「因缘即空」之理，称为界内理教；相对于此，藏教乃主说色心诸法之事相差别，称为界内
事教如教导有十二种中说。二解 显扬六卷十一页云：一、事教。谓宣说各别色等眼等一切法教。
事教如教导有十二种中说。二解 显扬六卷十一页云：一、事教。谓宣说各别色等眼等一切法教。
指天台宗所立三惑中之见、思二惑。见惑即于见道所断之惑，迷于推度三世道理之烦恼。思惑，新译修惑，即于思惟道（修道）所断之惑，迷于现在事境之烦恼。此二者皆迷于界内之事理而招致三界之生死，故称界内惑。（参阅
指天台宗所立三惑中之见、思二惑。见惑即于见道所断之惑，迷于推度三世道理之烦恼。思惑，新译修惑，即于思惟道（修道）所断之惑，迷于现在事境之烦恼。此二者皆迷于界内之事理而招致三界之生死，故称界内惑。（参阅