佛教 界外土什么意思
Posted 众生
篇首语:笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 界外土什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
指三界外之国土。乃断尽三界之惑者所生之国土。在小乘中不言三界外之国土,但大乘经论则叙说不少。佛地经(大一六‧七二○中):「无量方所,妙饰间列,周圆无际,其量难测,超过三界所行之处,胜出世间善根所起,最极自在,净识为相,如来所都,诸大菩萨众所云集。」大智度论卷九十三(大二五‧七一四上):「得阿罗汉时,三界诸漏因缘尽,更不复生三界。有净佛土出于三界,乃至无烦恼之名。于是国土佛所,闻法华经,具足佛道。」摄大乘论释(梁译)卷十五(大三一‧二六三中):「论曰:出过三界行处。释曰:三界集谛为行,三界苦谛为处,净土非三界苦集所摄,故言出过三界行处。」此皆指界外之净土。然仁王般若经卷上(大八‧八二六下):「一切众生烦恼不出三界藏,一切众生果报二十二根不出三界,诸佛应化法身亦不出三界。三界外无众生,佛何所化?是故我言,三界外别有一众生界藏者,外道大有经中说,非七佛之所说。」此则说明三界外无土。智顗之仁王般若经疏卷四、柏庭之仁王般若经疏神宝记卷三等,皆就有无而会通如下:主张界外无众生者,乃谓受分段生死之众生者无;主张有者,则谓受变异生死之众生之有而不相违。若断界外众生之有,乃外道之见;若谓无,则无异于二乘之见而不尽共;若依菩萨之见,乃为不有不无。〔大智度论卷三十八、法华玄义卷六、卷七、法苑义林章佛土章〕 p3891相关参考
指三界外之国土。乃断尽三界之惑者所生之国土。在小乘中不言三界外之国土,但大乘经论则叙说不少。佛地经(大一六‧七二○中):「无量方所,妙饰间列,周圆无际,其量难测,超过三界所行之处,胜出世间善根所起,最
「界内」之对称。即指欲界、色界、无色界等三界外之国土。三界乃凡夫生死往来之世界,于此三界外,尚有诸佛菩萨之净土,此即称为界外。法华经卷二譬喻品(大九‧一三下):「以佛教门,出三界苦;怖畏险道,得涅槃乐
「界内」之对称。即指欲界、色界、无色界等三界外之国土。三界乃凡夫生死往来之世界,于此三界外,尚有诸佛菩萨之净土,此即称为界外。法华经卷二譬喻品(大九‧一三下):「以佛教门,出三界苦;怖畏险道,得涅槃乐
「界内」之对称。即指欲界、色界、无色界等三界外之国土。三界乃凡夫生死往来之世界,于此三界外,尚有诸佛菩萨之净土,此即称为界外。法华经卷二譬喻品(大九‧一三下):「以佛教门,出三界苦;怖畏险道,得涅槃乐
「界内」之对称。即指欲界、色界、无色界等三界外之国土。三界乃凡夫生死往来之世界,于此三界外,尚有诸佛菩萨之净土,此即称为界外。法华经卷二譬喻品(大九‧一三下):「以佛教门,出三界苦;怖畏险道,得涅槃乐
即天台宗所立三惑中之尘沙、无明二惑。界,指欲界、色界、无色界等三界。迷于三界内外恒沙尘数之法而障于事智,称为尘沙惑;可以假观对治之,而令证得道种智,成就解脱之德。迷于中道第一义谛之理而障于理智,称为无
即天台宗所立三惑中之尘沙、无明二惑。界,指欲界、色界、无色界等三界。迷于三界内外恒沙尘数之法而障于事智,称为尘沙惑;可以假观对治之,而令证得道种智,成就解脱之德。迷于中道第一义谛之理而障于理智,称为无
「界内教」之对称。指天台宗所立四教中之别、圆二教。此二教之法身菩萨已断见、思二惑,出离三界,于界外净土受变易生死,断无明而成佛,不以解脱三界为究竟之果,故称为界外教。其中,界外事教指别教,界外理教指圆
「界内教」之对称。指天台宗所立四教中之别、圆二教。此二教之法身菩萨已断见、思二惑,出离三界,于界外净土受变易生死,断无明而成佛,不以解脱三界为究竟之果,故称为界外教。其中,界外事教指别教,界外理教指圆