佛教 智慧箭什么意思
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篇首语：于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 智慧箭什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（譬喻）智慧能害烦恼之贼，故譬以箭。增一阿含经三十九曰：「仁铠三昧弓，手执智慧箭，福业为兵众，今当坏汝军。」智度论十曰：「忍铠心坚固，精进弓力强，智慧箭劲利，破憍慢诸贼。」相关参考
（譬喻）智慧能害烦恼之贼，故譬以箭。增一阿含经三十九曰：「仁铠三昧弓，手执智慧箭，福业为兵众，今当坏汝军。」智度论十曰：「忍铠心坚固，精进弓力强，智慧箭劲利，破憍慢诸贼。」
弓有强劲捷疾之推进力量，故经典中常以之比喻精进。同类用语有「智慧箭」、「慧剑」等，即以箭之锐利可摧斩余物比喻智慧可斩断烦恼。大智度论卷十（大二五‧一三三上）：「忍铠心坚固，精进弓力强，智慧利劲箭，破憍
弓有强劲捷疾之推进力量，故经典中常以之比喻精进。同类用语有「智慧箭」、「慧剑」等，即以箭之锐利可摧斩余物比喻智慧可斩断烦恼。大智度论卷十（大二五‧一三三上）：「忍铠心坚固，精进弓力强，智慧利劲箭，破憍
箭瑜伽八卷六页云：不静相故，远所随故；说名为箭。二解 瑜伽八十四卷十四页云：又彼能令不寂静故；说名为箭。若未拔时；多不寂静。三解 瑜伽八十九卷十二页云：复次若贪瞋痴，远离惭愧；无惭愧故，一向无间不可制
如箭瑜伽八十六卷五页云：如箭者：谓如有一，因他怨箭所中之苦，修厌背想。
如箭瑜伽八十六卷五页云：如箭者：谓如有一，因他怨箭所中之苦，修厌背想。
（譬喻）五欲之法害人，故譬如箭。唐华严经净行品曰：「若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。」
（譬喻）五欲之法害人，故譬如箭。唐华严经净行品曰：「若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。」
（譬喻）五欲之法害人，故譬如箭。唐华严经净行品曰：「若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安稳。」