佛教 相违决定不定过什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 相违决定不定过什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
因明用语。相违决定，梵语 viruddhāvyabhicārin。不定，梵语 anaikāntika。因明三十三过中，因十四过之一，六不定过之一。略称违决。立（立论者）与敌（问难者）各立相违之宗（命题），然两者在因（理由）之三相亦各具足而欲决定宗时所招犹豫不定之过。因明论式中，立论者于立宗时，其「因」必须具有三相（三条件），问难者同时亦提出具足三相之因以反对立者之命题。此时立、敌两立，不能产生决定胜负是非之关键，两者之主张互为不定，故立敌双方之因皆称决定相违，是为不定因之一。不定因者，谓使宗不能决定之因。相违决定者，谓立敌双方之因各决定成立互相矛盾之宗。立敌之因虽各自成立，然却构成相互矛盾冲突之宗，此即为不定之因。相关参考
因明用语。相违决定，梵语viruddhāvyabhicārin。不定，梵语anaikāntika。因明三十三过中，因十四过之一，六不定过之一。略称违决。立（立论者）与敌（问难者）各立相违之宗（命题），
因明用语。指两相对立而相互违反之意。如苦与乐、明与暗、冷与热、大与小等。因明论式常用此一用语表示两项意义相互违反冲突之情形，如相违因、相违决定不定过等。此外，如梵语六种复合用词中之「相违释」，即采用两
因明用语。指两相对立而相互违反之意。如苦与乐、明与暗、冷与热、大与小等。因明论式常用此一用语表示两项意义相互违反冲突之情形，如相违因、相违决定不定过等。此外，如梵语六种复合用词中之「相违释」，即采用两
因明用语。指两相对立而相互违反之意。如苦与乐、明与暗、冷与热、大与小等。因明论式常用此一用语表示两项意义相互违反冲突之情形，如相违因、相违决定不定过等。此外，如梵语六种复合用词中之「相违释」，即采用两
因明用语。指两相对立而相互违反之意。如苦与乐、明与暗、冷与热、大与小等。因明论式常用此一用语表示两项意义相互违反冲突之情形，如相违因、相违决定不定过等。此外，如梵语六种复合用词中之「相违释」，即采用两
不定有六因明入正理论云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转，异品遍转。四、异品一分转，同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不定。为如瓶
不定有六因明入正理论云：不定有六。一、共。二、不共。三、同品一分转，异品遍转。四、异品一分转，同品遍转。五、俱品一分转。六、相违决定。此中共者：如言声常。所量性故。常无常品，皆共此因。是故不定。为如瓶
因明用语。指因明三支作法中，由因（理由）之不正确所造成之十四种过失。分为四不成、六不定与四相违等三类，即：(一)四不成过，即两俱不成过、随一不成过、犹豫不成过、所依不成过，皆由于缺乏因第一相所招致。(
因明用语。指因明三支作法中，由因（理由）之不正确所造成之十四种过失。分为四不成、六不定与四相违等三类，即：(一)四不成过，即两俱不成过、随一不成过、犹豫不成过、所依不成过，皆由于缺乏因第一相所招致。(