佛教 相续相什么意思
Posted 心念
篇首语：生也有涯，知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 相续相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
即大乘起信论所说六种粗相之第二。谓依于智相之慧，对境界之差异起违顺分别之心，而生苦乐之念，其念相续不绝，称相续相。如于爱境起乐觉，于不爱之境起苦觉，所起种种之心念相应不断。此系智相之相续。（参阅「三细六粗」617） p3916相关参考
即大乘起信论所说六种粗相之第二。谓依于智相之慧，对境界之差异起违顺分别之心，而生苦乐之念，其念相续不绝，称相续相。如于爱境起乐觉，于不爱之境起苦觉，所起种种之心念相应不断。此系智相之相续。（参阅「三细
（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。
（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。
（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。
（术语）起信论所说五识之一。即六尘中之相续相也。彼就无明而差别，此就识体而论者。
泛指似有非有之事物。犹如眼翳之人，望真月时，幻见二月，即以为天上有二个月。与「空中花」等为同类用语。于佛教教理中，诸法皆无实体，而迷执之众生每每妄认地、水等四大为「自身相」，复以相续相、执取相等六粗之
泛指似有非有之事物。犹如眼翳之人，望真月时，幻见二月，即以为天上有二个月。与「空中花」等为同类用语。于佛教教理中，诸法皆无实体，而迷执之众生每每妄认地、水等四大为「自身相」，复以相续相、执取相等六粗之
泛指似有非有之事物。犹如眼翳之人，望真月时，幻见二月，即以为天上有二个月。与「空中花」等为同类用语。于佛教教理中，诸法皆无实体，而迷执之众生每每妄认地、水等四大为「自身相」，复以相续相、执取相等六粗之
泛指似有非有之事物。犹如眼翳之人，望真月时，幻见二月，即以为天上有二个月。与「空中花」等为同类用语。于佛教教理中，诸法皆无实体，而迷执之众生每每妄认地、水等四大为「自身相」，复以相续相、执取相等六粗之