佛教 相续常什么意思
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三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于彼现，终究无有断绝者，称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕（参阅「三常」608） p3916相关参考
三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于彼现，终究无有断绝者，称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕（参阅「三常」608）p3916
三常之一。谓一切诸佛之化身常住，虽于此灭，复于彼现，终究无有断绝者，称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕（参阅「三常」608）p3916
无尽相佛地经论七卷七页云：无尽相者：穷生死际，无间无断，相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云：穷生死际，常用不息；故名无尽。大圆镜智，平等性智，常无间断；故名无尽。
无尽相佛地经论七卷七页云：无尽相者：穷生死际，无间无断，相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云：穷生死际，常用不息；故名无尽。大圆镜智，平等性智，常无间断；故名无尽。
指佛身三种常住。即：(一)本性常，又作自性常、凝然常。指一切诸法之自性身，其身常住，毕竟无漏。(二)不断常，又作无间常。指一切诸佛之受用身，其身常住，恒受法乐，无有间断。(三)相续常，指一切诸佛之变化
指佛身三种常住。即：(一)本性常，又作自性常、凝然常。指一切诸法之自性身，其身常住，毕竟无漏。(二)不断常，又作无间常。指一切诸佛之受用身，其身常住，恒受法乐，无有间断。(三)相续常，指一切诸佛之变化
大乘庄严经论卷三菩提品以法身、报身、应身三身为具有恒常性之三法。即：(一)本性常，谓法身本性常住，无生无灭。(二)不断常，谓报身常依法身，无有间断。(三)相续常，谓应身于十方世界没已，复现化无穷。p6
大乘庄严经论卷三菩提品以法身、报身、应身三身为具有恒常性之三法。即：(一)本性常，谓法身本性常住，无生无灭。(二)不断常，谓报身常依法身，无有间断。(三)相续常，谓应身于十方世界没已，复现化无穷。p6