佛教 相续常什么意思
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三常之一。谓一切诸佛之化身常住,虽于此灭,复于彼现,终究无有断绝者,称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕(参阅「三常」608) p3916相关参考
三常之一。谓一切诸佛之化身常住,虽于此灭,复于彼现,终究无有断绝者,称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕(参阅「三常」608)p3916
三常之一。谓一切诸佛之化身常住,虽于此灭,复于彼现,终究无有断绝者,称为相续常。〔大乘庄严经论卷三、佛地经论卷七〕(参阅「三常」608)p3916
无尽相佛地经论七卷七页云:无尽相者:穷生死际,无间无断,相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云:穷生死际,常用不息;故名无尽。大圆镜智,平等性智,常无间断;故名无尽。
无尽相佛地经论七卷七页云:无尽相者:穷生死际,无间无断,相续常故。相、谓所相。或复能相。表自体故。如是总显前五法中大圆镜智。又云:穷生死际,常用不息;故名无尽。大圆镜智,平等性智,常无间断;故名无尽。
指佛身三种常住。即:(一)本性常,又作自性常、凝然常。指一切诸法之自性身,其身常住,毕竟无漏。(二)不断常,又作无间常。指一切诸佛之受用身,其身常住,恒受法乐,无有间断。(三)相续常,指一切诸佛之变化
指佛身三种常住。即:(一)本性常,又作自性常、凝然常。指一切诸法之自性身,其身常住,毕竟无漏。(二)不断常,又作无间常。指一切诸佛之受用身,其身常住,恒受法乐,无有间断。(三)相续常,指一切诸佛之变化
大乘庄严经论卷三菩提品以法身、报身、应身三身为具有恒常性之三法。即:(一)本性常,谓法身本性常住,无生无灭。(二)不断常,谓报身常依法身,无有间断。(三)相续常,谓应身于十方世界没已,复现化无穷。p6
大乘庄严经论卷三菩提品以法身、报身、应身三身为具有恒常性之三法。即:(一)本性常,谓法身本性常住,无生无灭。(二)不断常,谓报身常依法身,无有间断。(三)相续常,谓应身于十方世界没已,复现化无穷。p6