佛教 祈奉行什么意思
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篇首语：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 祈奉行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
日本镰仓、室町两幕府之时，所设置专事祈祷之职位。亦有在水旱、疫病等事变之际，临时而设者。从评定众、引付众等选拔阴阳师，或命僧侣作祈祷，均称为祈奉行。 p3921相关参考
日本镰仓、室町两幕府之时，所设置专事祈祷之职位。亦有在水旱、疫病等事变之际，临时而设者。从评定众、引付众等选拔阴阳师，或命僧侣作祈祷，均称为祈奉行。p3921
奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有「欢喜奉行」、「信受奉行」等字样。往生论注卷下（大四○‧八四四上）：「经始称『如是』，彰信为能入；末言『奉行』，表服膺事已。」p3135
奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有「欢喜奉行」、「信受奉行」等字样。往生论注卷下（大四○‧八四四上）：「经始称『如是』，彰信为能入；末言『奉行』，表服膺事已。」p3135
奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有「欢喜奉行」、「信受奉行」等字样。往生论注卷下（大四○‧八四四上）：「经始称『如是』，彰信为能入；末言『奉行』，表服膺事已。」p3135
奉持佛陀教法而修行之，称为奉行。经文末尾均有「欢喜奉行」、「信受奉行」等字样。往生论注卷下（大四○‧八四四上）：「经始称『如是』，彰信为能入；末言『奉行』，表服膺事已。」p3135
（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：「一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」胜鬘经末曰：「闻佛所说，欢喜奉行。」维摩经末曰：「皆大欢喜，信受奉行。」往生论注下曰：「经始称如是，彰信为能入，末言奉行
（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：「一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」胜鬘经末曰：「闻佛所说，欢喜奉行。」维摩经末曰：「皆大欢喜，信受奉行。」往生论注下曰：「经始称如是，彰信为能入，末言奉行
（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：「一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」胜鬘经末曰：「闻佛所说，欢喜奉行。」维摩经末曰：「皆大欢喜，信受奉行。」往生论注下曰：「经始称如是，彰信为能入，末言奉行
（杂语）奉承行持教命也。仁王经末曰：「一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。」胜鬘经末曰：「闻佛所说，欢喜奉行。」维摩经末曰：「皆大欢喜，信受奉行。」往生论注下曰：「经始称如是，彰信为能入，末言奉行