佛教 突吉罗什么意思
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梵语 duskrta，巴利语 dukkata。戒律之罪名。即恶作恶语等诸轻罪。又作突膝吉栗多、突瑟几理多、独柯多。意译为恶作、小过、轻垢、越毘尼。为五篇之一，六聚戒之一，乃一切轻罪之总称。于比丘二百五十戒中，属二不定、百众学、七灭诤。此外，式叉迦罗尼（梵 śiksākaranīya）亦为突吉罗之异称，即学、应学、应当学之意。据唐代法砺之四分律疏卷六本载，突吉罗系就防患未然而命名，式叉迦罗尼则为对治已犯戒之情形而命名；两者名称虽不同，而实为一事。此罪很轻，只须对一人（故作之时）或对自己责心忏悔（非故作之时）。善见律毘婆沙卷九分八种突吉罗：(一)方便突吉罗，(二)共相突吉罗，(三)重物突吉罗，(四)非钱突吉罗，(五)毘尼突吉罗，(六)知突吉罗，(七)白突吉罗，(八)闻突吉罗。另于大乘戒中，凡杀生戒等重禁之外的其余诸罪均属突吉罗罪，例如菩萨地持经卷五所举之四十二种突吉罗、优婆塞五戒威仪经所举之三十八种突吉罗、菩萨善戒经（一卷）所举之五十种失意罪、瑜伽师地论卷四十一所举之四十四种恶作罪、梵网经卷下所举之四十八种轻垢罪等均属之。〔摩诃僧祇律卷二十五、四分律卷五十九〕（参阅「律」3789） p3924相关参考
梵语duskrta，巴利语dukkata。戒律之罪名。即恶作恶语等诸轻罪。又作突膝吉栗多、突瑟几理多、独柯多。意译为恶作、小过、轻垢、越毘尼。为五篇之一，六聚戒之一，乃一切轻罪之总称。于比丘二百五十戒
亦名：误作吉罗犯相、误作吉罗犯相,子题：真出家人无时忘念、误心迷忘有二,行事钞‧忏六聚法篇：「明误作。先出其相。谓心不正念，遇缘起非，外越威仪，理须改忏。如著三衣，必回顾看视，诸相齐整，方乃进路；戏笑
（名数）突吉罗罪分二种：一为恶作，非如法之动作也。二为恶说，非如法之言语也。见突吉罗条。
（名数）突吉罗罪分二种：一为恶作，非如法之动作也。二为恶说，非如法之言语也。见突吉罗条。
亦名：突吉罗篇犯相,子题：应忏突吉罗、非威仪突吉罗、故作吉、应忏吉、根本吉、对首一说悔、非威仪吉、责心悔、犯五篇戒随一犯三、犯第五篇结二罪,行事钞‧随戒释相篇：「此之犯相，故作，犯应忏突吉罗，以故作故
（术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：「此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。」大部补注二曰：「式叉迦罗尼，此名为学。」四分律四十一见「尸叉罽罗尼」，「突吉罗」梵Śikṣākāra
（术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：「此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。」大部补注二曰：「式叉迦罗尼，此名为学。」四分律四十一见「尸叉罽罗尼」，「突吉罗」梵Śikṣākāra
（术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：「此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。」大部补注二曰：「式叉迦罗尼，此名为学。」四分律四十一见「尸叉罽罗尼」，「突吉罗」梵Śikṣākāra
（术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：「此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。」大部补注二曰：「式叉迦罗尼，此名为学。」四分律四十一见「尸叉罽罗尼」，「突吉罗」梵Śikṣākāra