佛教 昙无谶什么意思
Posted 婆罗门
篇首语:人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废-茅以升本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 昙无谶什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(人名)Dharmarakṣa,比丘名。又作昙摩谶,昙摩罗忏,昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰:「昙无谶,或云昙摩忏,或云昙无忏,盖取梵音不同也。」历代三宝记八曰:「凉言法丰。」法华传一曰:「昙摩罗忏,此云法丰。中印度人,婆罗门种,亦称伊波勒菩萨。」相关参考
(人名)Dharmarakṣa,比丘名。又作昙摩谶,昙摩罗忏,昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰:「昙无谶,或云昙摩忏,或云昙无忏,盖取梵音不同也。」历代三宝记八曰:「凉言法丰。」法华传一曰:「昙摩罗忏,
(385~433)梵名Dharma-raksa。北凉译经僧。又作昙无忏、昙牟谶、昙无罗谶、昙摩谶、昙谟忏、昙罗无谶。意译法丰。中印度人,婆罗门种出身。初习小乘教法,兼习五明,讲说精辩,应答善巧。后遇白
(385~433)梵名Dharma-raksa。北凉译经僧。又作昙无忏、昙牟谶、昙无罗谶、昙摩谶、昙谟忏、昙罗无谶。意译法丰。中印度人,婆罗门种出身。初习小乘教法,兼习五明,讲说精辩,应答善巧。后遇白
指北凉昙无谶依据涅槃经所立之半字教及满字教。昙无谶以此二教分判如来一代之圣教。即:(一)半字教,声闻藏谈理未遍,犹如字之一半,故称半字教。(二)满字教,菩萨藏谈理满足,犹如字之圆满,故称满字教。〔华严
指北凉昙无谶依据涅槃经所立之半字教及满字教。昙无谶以此二教分判如来一代之圣教。即:(一)半字教,声闻藏谈理未遍,犹如字之一半,故称半字教。(二)满字教,菩萨藏谈理满足,犹如字之圆满,故称满字教。〔华严
(经名)一卷,北凉昙无谶译。与转女身经同本。
(经名)一卷,北凉昙无谶译。与转女身经同本。
指北凉昙无谶所译之金光明经,因有四卷,故称四卷经。金光明最胜王经十卷则系此经之新译。p1704
指北凉昙无谶所译之金光明经,因有四卷,故称四卷经。金光明最胜王经十卷则系此经之新译。p1704