佛教 胡跪什么意思
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篇首语：只要学不死，就往死里学。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 胡跪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
意即胡人之跪拜。又作胡跽。关于胡跪之相有种种异说：(一)谓胡跪乃胡人之敬相，跽即印度屈膝之相，是唯屈膝便称胡跪。(二)或指长跪，谓双膝着地，竖两足以支身。(三)或指互跪，即右膝着地，竖左膝危坐。盖古时印度、西域地方总称为胡，故胡跪乃意味一般胡人跪拜之敬仪。因之长跪、互跪亦共通而称胡跪。然以经中所说右膝着地者为正仪。〔金光明经卷二「四天王品」、释门归敬仪卷下、释氏要览卷二〕 p3939相关参考
意即胡人之跪拜。又作胡跽。关于胡跪之相有种种异说：(一)谓胡跪乃胡人之敬相，跽即印度屈膝之相，是唯屈膝便称胡跪。(二)或指长跪，谓双膝着地，竖两足以支身。(三)或指互跪，即右膝着地，竖左膝危坐。盖古时
（杂语）胡人跪坐之法也。此中有左跪，互跪，长跪三种。左跪者，右膝着地，其足指竖地，右股置空，竖左膝，左足踏地。是战战而表敬意之意。经中所谓右膝着地也。此为正仪。归敬仪曰：「言胡跪者，胡人敬相，此方所
（杂语）胡人跪坐之法也。此中有左跪，互跪，长跪三种。左跪者，右膝着地，其足指竖地，右股置空，竖左膝，左足踏地。是战战而表敬意之意。经中所谓右膝着地也。此为正仪。归敬仪曰：「言胡跪者，胡人敬相，此方所
为礼法之一。两足屈膝着地，以示礼敬。亦有称为胡跪者。即齐两膝而着地，两胫空翘，两足之趾拄地，上身挺立。释门归敬仪卷下（大四五‧八六三下）：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪；尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。
为礼法之一。两足屈膝着地，以示礼敬。亦有称为胡跪者。即齐两膝而着地，两胫空翘，两足之趾拄地，上身挺立。释门归敬仪卷下（大四五‧八六三下）：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪；尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。
为礼法之一。两足屈膝着地，以示礼敬。亦有称为胡跪者。即齐两膝而着地，两胫空翘，两足之趾拄地，上身挺立。释门归敬仪卷下（大四五‧八六三下）：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪；尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。
为礼法之一。两足屈膝着地，以示礼敬。亦有称为胡跪者。即齐两膝而着地，两胫空翘，两足之趾拄地，上身挺立。释门归敬仪卷下（大四五‧八六三下）：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪；尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪。
（术语）两膝据地，两胫上空，两足指头柱地，挺身而立，经文或曰胡跪。佛使丈夫互跪，使尼众长跪，以女子体弱，长跪较互跪为易也。释门归敬仪下曰：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪
（术语）两膝据地，两胫上空，两足指头柱地，挺身而立，经文或曰胡跪。佛使丈夫互跪，使尼众长跪，以女子体弱，长跪较互跪为易也。释门归敬仪下曰：「僧是丈夫，刚干事立，故制互跪。尼是女弱，翘苦易劳，故令长跪